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《苏东坡民俗诗解》评介童庆炳近年来，随着各地苏东坡纪念馆的修复和兴建，研究苏武的学者越来越多，大有形成＂苏学＂之势。其中，苏词与苏文研究积有年矣，硕果甚丰，而苏诗研究作为新领域也正在全面拓展开来，这是一种好的现象。就苏诗研究而言，由于研究方法的不同，... 相似文献
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要治学就要讲究学风."严谨而不保守,活跃而不轻浮,锐意创新而不哗众取宠.追求真理而不追逐名利"就是优良学风.优良学风存在于过程中,可以归纳为"进"--"出"--"进"三个阶段.第一阶段是通过读书、调查,搜集梳理资料,进入研究对象的过程;第二阶段是超越已经掌握的资料,拉开距离来审视,提出某种理论和学术假设的过程;第三阶段是用精纯而真实的资料去论证所提出的学术假设的过程.甘美的学术成果出现在完满的过程之后. 相似文献
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我一口气读完了赖丹的《艺窗琐记》,一股暖流涌上心头,赖丹是我的老师,1953年至1955年间,我在龙岩师范读书,他是我们“卓娅班”的班主任和语文老师。三十多年过去了,可那段学习生活的情景,却历历如在眼前。特别是赖老师在学习上对我的悉心指导和热情的鼓励,在生活上对我的兄长般的关怀和切实的帮助,是我终生难忘的。 《艺窗琐记》虽主要是数十篇发表在《福州晚报》上的文艺杂感、随笔、小品,但每一篇都如同晶莹的珠玉闪烁着夺目的光辉,展示了作为作家、评论家、教授的赖丹的丰富而美 相似文献
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童庆炳 《湖北三峡学院学报》2005,27(5):36-41
审美为何是人生的节日？美的问题有几个层面？“美在关系”说是谁提出来的？他的理由是什么？中国古代是否有“美在关系”说的命题？形成美的根源的“关系”究竟是怎样的呢？作为美的关系的系统包含哪些内容？文章对这些问题作了深入的分析和探讨。 相似文献
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本文追溯了刘勰“神与物游”说的根源，阐述了“神与物游”作为艺术想象的基本特征及其展开的基本条件，并指出“神与物游”说对艺术想象过程中“言不尽意”和构思迟速两种带有规律性的现象进行了有益的探索 相似文献
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2004年6月27日上午10时40分,陈鸣校长离我们而去。我和我的同学都为他的逝去感到无比难过和悲伤。因为我们又失去了一位给过我们很多教育和很大影响的师长。尽管陈鸣校长在我1955年离开龙岩师范学校以后,调到地委宣传部等部门任职,但在我的心目中他永远是我们的校长。一个人在年轻的时候,能遇到几位对事业既有热情又有负责精神领导,是一生的幸运。我在龙岩师范学校学习了三年,我很幸运地遇到了这样的领导。在龙岩师范生活、学习的那些日子,我和我的同学几乎和陈鸣校长朝夕相见。他不是那种坐在自己的办公室里不断地批阅文件的干部,他几乎每… 相似文献
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