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《金阁寺》中的金阁作为贯穿小说始终的重要物象,不仅为人物沟口提供了美好想象、理想幻灭、自我毁灭的契机,也在他处理同“重要他者”的关系中发挥了重要作用。金阁的多面形象映射了沟口不同时期的心理状态,构成了沟口精神嬗变的伦理标志物;沟口的多面形象与金阁的多重物象隐喻遥相呼应,成了金阁“物语”表达的参与完成者。小说在写人状物的“双线并进”中探讨了欲望与诱惑的“无常”。 相似文献
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王运涛 《沈阳大学学报:自然科学版》2005,17(5):108-110
人类的认识过程是模仿与创造相统一的过程。创造性模仿不仅是古代文学创作的基本方法、基本精神,而且是古代文学传播的一种主要的动力。 相似文献
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略论贬官士人的特殊心态及其文学表现 总被引:2,自引:0,他引:2
王运涛 《沈阳大学学报:自然科学版》2004,16(5):81-85
通过贬官士人之作品和言语窥视贬官士人在特定情境中的生存样态及其精神表现,揭示其贬官后的特殊心态;透析其在理想和现实中窘迫、奔突、异化与自省的痛苦求索和精神裂变,揭示其心态变革中的痛苦历程及其文学表现;探讨贬官士人多样性文学表现中的共性因素,揭示贬官文学的某些历史特性并追溯其成因。 相似文献
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王运涛 《沈阳大学学报:自然科学版》2005,17(1):92-96
对新乐府诗人代表作品进行了深入的分析,揭示了新乐府诗人以深切的同情在作品中展示着女性的悲剧命运,以深切的当下关怀意识在与旧的婚姻观念、封建制度、伦理观念相抗争。 相似文献
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世代累积型作品以"高山流水式"传播模式广播于世,最终成为一种渗透全社会的文化现象。在传播过程中更表现出倾向志异写奇、彰显道德意义、注重传播载体、立足最佳时空、受制于传统文化的特征。 相似文献
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站在文化传播的视角,从传播要素、传播特征和传播模式以及传播启示四个方面入手,以《三国演义》为例,探索了中国古典名著的文化传播策略。 相似文献
8.
王运涛 《沈阳大学学报:自然科学版》2005,17(3):102-104
阐述了人类的认识过程是模仿与创造相统一的过程。指出创造性模仿不仅是古代文学创作的基本方法、基本精神,而且是古代文学传播的一种主要的动力。 相似文献
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在分析河南省产业技术创新现状的基础上,提出新常态下河南省产业技术创新提升的发展对策,为河南省产业结构优化升级提供有力支持。 相似文献