欢愉才是硬道理

“找个人抱抱”。这是情感专栏作家连岳给处于金融危机中的单身男女的荐言。对于热衷于情感辩证和星座命理的上海读者来说，这句话无疑是具有理性轮廓的煽情力量。     

我们都被纪实“玩”了

破败的古堡，绿色帐篷里西北民间婚宴式流水席，大量遍布于古堡、篱笆和荒野间的图片。如果有风吹来，那些图片像大型的风铃一样，哗啦啦的，稍有不慎被吹下来的，也会被头缠白毛巾的老头塞进怀里。阳光照在那些图片上，就像一个慵懒而没有睡醒的午后时光，总是不真实。     

空姐摄影师之烦恼

我们平时看到的照片,在经过数次转手后,会发生意想不到的变化,这些变化很可能让我们回头再去看照片的拍摄初衷时,变得犹豫不定,甚至有些不可信。     

古文献中新疆昌吉地区回族的来源及民俗探微

新疆昌吉回族自治州境地,自古以来就生活着多个民族,现今这些民族大都已发生了些许的变化;而居住在这里的回族从何而来?什么时候定居此地?他们以往的传统习俗,特别是民俗方面,都有那些特质和变化?一直以来,是一个待深入研究的课题。本文从大量稀见的古文献中收集、整理、考据出这方面的一些资源和信息,并对当前充斥于各种报刊书籍中的以讹传讹的错误观点和论据进行了修订校正,同时还对当下昌吉回族民俗中的传承与发展等问题进行了寻源性的探讨。     

运动与性腺激素

身体运动对依赖于运动强度，运动持续时间和身体素质而变化的生殖激素具有一定的作用范围。一般来说，持续时间相对短的大强度运动可使血清睾酮水平提高，并改变其它激素的水平，但包括血液浓缩程度和体内激素廓清的降低抑或合成的加强等均使问题复杂变化。内分泌激素在机体对运动的反应和适应方面起到举足轻重的作用，同时影响着运动后恢复阶段。     

呼号的山水

分崩离析的自然山水,已经成为现代社会的影像墓志铭。山水空间的崩离直接构成了对我们的生命空间的挑战——自然空间收缩甚至崩盘。从那里,我们能清楚地看到：山水的命运,即我们的命运。     

上海人民需要周立波

曾经采访林奕华，他说香港人老把喜剧演成悲剧，主要是因为不懂得幽默。似乎上海人也是，滑稽戏一度兴盛，但终归是行为的滑稽，而非语言的包袱。仅有的在春晚亮相的严顺开，代表上海小品在全国人民的眼睛里演的是家庭闹剧，只高走，不低回。但，现在，周立波的走俏似乎在向我们发出一个暗示：幽默像是来亲爱的上海滩了。     

崇明岛：囤积的长江之沙

因海水冲积而成的"春蚕"状的崇明岛三面环江,一面临海,是全世界最大的河口冲积岛,一千多三峡移民正在和本地人共同见证着崇明岛的壮大。     

西海固：在影像里沉沦

影像有多大程度地篡改真实，最终造成了“苦难的西海固”？但愿有一天“西海固”这个由传媒、学者以及作家强化的词语不复存在。     

马良：梦幻与真实

马良将上海城市变迁变成了个人记忆的一部分，并再造成为极具私人性的、内心的真实风景。