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<正>在企业管理实践中,用什么人和用好什么人无疑是企业家们特别关心的问题。有些人有才,但品德不敢恭维;有些人有德,但才能却很平庸;德才兼备的人无疑是企业最理想的员工,可是这些人大都当了老板或被更优秀的企业抢走,是稀缺资源。因此,大部分员工只能从前两种人里选,可是究竟选那种人呢?管理学书籍上告诉企业家要优先选有德的人,这个道理大家都懂,但是在关键时候,你可能会对有德无能的员工很失望,因为有些工作跟德的关系不大,只要有才就行了,比如企业要与对方谈判,一个有德但口才和脑筋都不行的员工岂能胜任此项工作?现实中,我们看到企业招什么样的员工是人力资源管理中最令人头疼的课题。其实在一个 相似文献
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中国传统文化中,道家文化讲究的是刚柔相继的管理之道,在刚柔的关系中,老子崇尚以"柔"克刚,老子在以水和金论述刚柔的关系时曾说:"水,至柔也,金,至刚也;水能穴之,金有损而水无损,是攻刚强者,莫之能胜于柔弱也。"这句话的意思是水是至柔的东西,但是它却能攻击像金子一样最强的东西,而自己不受损害,所以柔弱可以战胜刚强。同样,如果人能够学习水的 相似文献
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在漫漫历史长河中，中国传统思想像古老的母亲河黄河一样虽然曲折但一直奔流向前，从未断流，中国人特有的人文精神已深深的浸入了中华民族的血液里，形成了这个伟大民族的典型性格特点。中华民族的历史其实就是一部中华民族的人文发展史。纵观中国历史， 相似文献
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在企业这个组织内培养员工建立正确的人生幸福观和让员工有幸福感是企业管理的新课题，企业家除了提供给员工物质报酬外，还要提供给员工精神报酬，这是对企业管理更高的要求，毕竟幸福是人类的永恒追求，西方管理学更多的是关心员工的行为规范和和员工的外在表现，要想做到幸福管理，必须还要从中国传统文化人手，走中国化幸福管理之路，传统的儒家哲学很重要的理念就是人最重要的是追求物质外的精神幸福， 相似文献
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中外专家给企业文化定义的很多，但无论怎么定义，企业文化也脱离不了习惯和氛围这几个字。企业文化的实质其实就是一群人聚在一个组织内由于环境、经历、行为、感觉和思维的共同性长时间的形成了共同的习惯和氛围，从而达成了共同的核心价值及彼此的共同理解及共同的意义。 相似文献
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最近国家食品药品监督局发文要对食品从业人员进行定期道德教育，要把道德教育常态化，以此来规范和解决中国的食品安全问题。文件一发引起全国各大媒体热议，单靠几次道德培训就能改变食品从业人员道德血液中的良知吗？这种临时抱佛脚的做法是否奏效，还须有待观察。但全民道德伦理的重塑是中国当前文化建设的首要任务。道德的滑落不仅发生在食品加工领域，前一段时间温家宝总理在接受媒体提问时要求房地产商们要流道德的血液，这也说明道德滑落是各行各业普遍存在的现象。拯救道德危机不是一时培训能解决的。造成中国人道德危机的原因很多。 相似文献
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在企业管理中，人们往往把企业虽处于危难中却能力挽狂澜的企业领袖视为英雄，把企业虽屡经磨难却能带领企业屡屡度对难关的企业领袖视为传奇人物，员工和大众会把他们捧得很高，这种企业领袖一般很有魅力，无疑一个企业和企业的员工能遇到这么一位企业领导是很幸运的，但是这样的领袖是否能称霸于江湖呢？ 相似文献
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20世纪初，被誉为美国管理之父的泰勒创造了现代管理制度的雏形，他将工人作为机器的一个部件和流水线的一个程序，并规定标准动作和标准时间，以此作为奖惩的依据，追使工人提高劳动生产率。 相似文献
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<正>管理之道,唯在用人,人才是事业的根本。杰出的领导者唯贤是举,唯才是用,才能在激烈的市场竞争中战无不胜。这已经深深植根于中国企业家的意识中。但是,如何网罗人才为己所用,如何能招到合适的人才,仍是每个企业家头疼的课题。现实中,企业家常常发出"人才可遇不可求"的感叹。的确,人才不是求来的,而是用良好的理念与口碑吸引来的,这包括以人为本,善待自己的员工,重视人才的管理实践等等。关于如何能找到合适的人才,历史上著名的"黄金台招贤"给了我们很好的启示。《战国策燕策一》记载:公元前三一二年,燕国国君燕昭王即位之后,因寻觅不到治国安邦的英才,整天闷闷不乐,后来有个谋士郭隗见状就给燕昭王讲述了一个国王买马的故事。说古时候有个国王,派侍臣带千金去买千里马。不料千里马已经死了,但侍臣仍然花了五百金买了这匹千里马的马头回 相似文献