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1.
联结与沟通     
在<自然辩证法通讯>封面的上方,引人注目地印着两行字:"联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带,沟通科学文化和人文文化的桥梁."这两句话概括了<通讯>办刊的宗旨、自然辩证法这个学科的一项基本任务,也反映了文化发展的时代要求.  相似文献   
2.
技术生存的内在矛盾   总被引:6,自引:0,他引:6  
人类主要依赖技术和技术物生存,是技术生存的本质。技术生存是高效率的生存方式。技术物与自然物的矛盾、技术物与人的矛盾,是技术生存的内在矛盾,由此引出技术生存中的生态危机和人性危机。  相似文献   
3.
知识经济是相对于物持经济而言的新的经济形态,物质经济是以物质资源为主要资源的经济。由于物质生活相对于精神生活具有先导性和基础性,所以迄今为止的经济基本上是物质经济,工业经济是其高级形态,物质经济的主要局限性是物质资源的高消耗,生存环境的高污染和效益递减。知识经济是以知识资源为基本资源的经济。知识生产力是第一生产力,智力是主要劳动力,知识劳动者是主要劳动者,知识产业是主导性产业,知识财富是主要的财富  相似文献   
4.
5.
人与物关系的初步讨论   总被引:3,自引:0,他引:3  
哲学应以人为中心。人与物的关系问题也是哲学基本问题。对这一问题的不同回答,出现了物本主义和人本主义两种思想。我们主张唯物主义和人本主义的结合,反对把唯物主义歪曲成物本主义。  相似文献   
6.
人:物质精神二象性   总被引:8,自引:1,他引:7  
人既是物质实体,又是精神主体。物质与精神是两种很不相同的存在,却统一于人之中。哲学的基本问题,也是人的本质问题。人既有物质生命,又有精神生命。人类的创造与矛盾均来源于此。  相似文献   
7.
8.
从"旁观者"到"观察者" --狭义相对论的科学认识论价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
经典物理学的一个基本信念认为,科学家只能置身于自然界之外,以"旁观者"的身份"客观"地观察世界.爱因斯坦狭义相对论的创立,第一次在物理学中引入"观察者"的概念,使之成为狭义相对论的一个必备要素.此后,现代物理学的发展离不开科学家认识主体的介入."旁观者→观察者→参与者",这一物理学研究主体地位的转换进程,体现了科学认识论的深刻变革及其认识论价值,狭义相对论正是其中的重要环节.  相似文献   
9.
在《自然辩证法通讯》封面的上方,引人注目地印着两行字:“联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带,沟通科学文化和人文文化的桥梁。”这两句话概括了《通讯》办刊的宗旨、自然辩证法这个学科的一项基本任务,也反映了文化发展的时代要求。  相似文献   
10.
马克思主义是指导我们事业的理论基础,是我们认识世界改造世界的强大思想武器。过去,马克思主义是我们革命与建设事业取得胜利的根本保证。现在,我们进行社去主义现代化的事业,坚持改革开放,坚持社会主义的物质文明和精神文明的建设,仍需要马克思主义的指导。马克思主义永远是工人级和劳动群众进行革命和建设的行动指南。因此,对我们一代又一代的工人、农民、战士、知识分子和干部进行长期的、系统的马克思主义教育,是一项伟大的战略任务。  相似文献   
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