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结合中国目前天文学教育的现状和我系开展基础天文学教学的体会,对天文学教学中如何利用多媒体的手段进行了论述,并重点介绍了天文系列多媒体教学软件<探索宇宙>的特点和主要内容. 相似文献
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《逸周书》和《左传》记载,东夷民族已有了以鸟名为官名的天文历法官员,《尚书·尧典》记载了当时的天文历法,能确定二分二至.大汶口文化出土的陶文为上述文献记载提供了证据,说明当时已用日出方向确定春分,用测量日影确定二至.对遗址的实际测量,发现了陶文的天文意义.我国天文历法产生的年代,可追溯到5000a前,东夷民族天文学,是当时诸民族中较先进的天文学. 相似文献
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杜升云 《北京师范大学学报(自然科学版)》1986,(1)
本文初步探讨了连云港将军崖新石器晚期岩画遗迹的天文意义。它描绘了春分时人们对“鸟”星祭祀,祈求丰收的景象。 相似文献
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中国天文学发源很早,远在公元前二十五世纪,就拥有观天象以定季节的天文台。那时人们已能粗略确定春分的时间,并且在春分日祭祀日出、祭祀“鸟”星。以天象定季节的传统,促使中国天文学在上古时代就得到较好的发展,到公元前十七至 相似文献
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杜升云 《北京师范大学学报(自然科学版)》2000,36(4):558-561
比较了几台水运仪象,并对它们的报时制度进行了对比研究,分析了它们变化的缘由,太平浑仪是世界上第一台可显示月相、星期、日期、12辰和96刻的天文钟。 相似文献
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杜升云 《北京师范大学学报(自然科学版)》1982,(2)
苏州石刻星图是世界著名的古星图之一.石碑高2.16米,宽1.08米.碑上部刻有一圆形星图,星点棋布,银河横贯.坐标网络清晰,二十八宿分明.一幅图就把北半球中纬度地带可见星空完整地表现出来,真是巧妙洗炼.碑下部刻有碑文,叙述了当时的天文知识和星占理论。和“天文图”同一时代刻制的还有另一块石碑“地理图”.由两块碑的碑文可知,天文图碑是南宋淳裙丁未年由王致远刻成的(公元1247年).原图绘制人姓黄名裳,字文叔,他任嘉王翊善时进献此图(1190),是为了向皇太子讲授天文知识的.现在这块 相似文献
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