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在《中国新文学大系·小说一集·导言》中，茅盾对在新文化先驱中涌现出来的“四位久已不见了的作家：利民、王恩玷、朴园、李渺世”给予了足够的评价。对其在文坛上突然“失踪”，誉为“象慧星似地一现就不见了。”关于王思玷，茅盾说：王思玷写过七八篇．最早的一篇是发表在《小说月报》十二卷十二号（应为十二米九号．笔者）征文栏的《风雨之下》，到一九二四年以后就不见他了……王思玷大概是山东人，（我记得他的稿子都是从枣庄寄来的）……接着．茅盾对王思玷的《偏枯》等作品，逐篇作了评述。半个多世纪以来，尽管王思用的《偏枯》等… 相似文献
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对于语言，我们一直坚信不移的一个观点是：“话言是思想的直接现实”，①“思想是不能脱离语言而存在的，” 相似文献
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在不久前结束的第13届中国电影金鸡奖评选中最佳导演落入夏钢之手,而在提名时以得票最多而名列榜首的张艺谋却不幸落选,我们在为张艺谋感到遗憾之余,又不免为中国电影感到庆幸:中国电影界本不该张艺谋一枝独秀,而应该万紫千红才是。 相似文献
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阿多尔诺以否定性的哲学眼光看待艺术.他批评黑格尔、卢卡契等人所推崇的"总体性"、"同一性"原则是以牺牲个体、差异性为前提,是对人的个性、非同一性的强制性统治,其目的是维护现成的社会制度和社会结构的合理性.他以否定性、非同一性的哲学观点对总体性进行批判,从而揭示个体反叛的潜能,拯救人性,给人类社会带来积极的希望. 相似文献
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中国电影从1905年北京丰泰照相馆摄制第一部京剧舞台纪录片《定军山》开始．经过几代影人的艰苦卓绝地努力。到80年代一代学院派影人(被称为第五代)的出现，终于在电影这门“新兴的现代艺术”诞生百年的时候，创造了世人注目的成就．使中国电影走向了世界，也使世界认识了中国电影． 相似文献
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杰姆逊在吸收了卢卡契关于意识形态的理论、考虑了阿尔多诺关于马克思主义与弗洛伊德学说的综合,参考了阿尔图塞关于马克思主义与结构主义的研究之后,对资本主义的发展做了分期研究,对当前晚期资本主义的各种社会文化现象进行详细阐释. 相似文献
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《清明上河图》自创作问世以来 ,曾 5次进入宫廷 ,4次在宫中被盗 ,在其辗转流传的过程中 ,曲折离奇又多灾多难 ,而又似有神助一般完好无损保存至今。本文仅从该图卷后纸、图中题跋和历代有关史料分析和追踪其传世和藏主先后 ,以了解《清明上河图》流传的大体脉络。 相似文献
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梁亚洲,一个三流文人,往来于情人与妻子之间,既不安分于传统的婚姻,或者说既不满足于家庭生活的平淡,又禁不住外界的诱惑,不敢或不想承担叛逆的责任与后果,徘徊于恐惧与诱惑之间,忍受着灵与肉的痛苦与煎熬.这或许正是当下过渡时期中国文化人的一个小小的写照. 相似文献
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历史总是挑选一批人物使他们家喻户晓.这与其说是命运的安排,勿宁说是他们自己的思想闪现出异乎寻常的光辉.照亮了他们生活的历史时空.这些光芒是因为他们掌握了真理而发出的.在必死的和有限的命运面前,人可以是渺小的.但真理之光却永恒照耀.人的伟大之处就在于他们能够掌握真理并推动人类社会的前进. 相似文献
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言不尽意，意犹未尽，这在一般人也是极大的烦恼和痛苦，而对作家来说，这简直就是不幸! 相似文献