冯友兰"抽象继承法"引起争论原因及重新定位

冯友兰的“抽象继承法”在20世纪60年代前后引起学术界强烈的争议,至今尚未澄清。为此,运用历史分析方法,深入地剖析冯友兰“抽象继承法”引起学术界强烈争议的原因。主要是“新理学”唯心主义哲学体系和“左”倾思想的影响,再结合当前学术界的研究成果,对“抽象继承法”进行合理的评析和确认。     

“抽象继承”与“批判继承”的关系——兼论中国文化现代化

“抽象继承法”上世纪60年代前后曾在学术界引起过强烈的争议,但作为一种哲学史方法,不容否定其提出的理论合理性。“抽象继承”与“批判继承”是从不同的层面讲文化的继承问题,在理论上并不相悖。进一步厘清“抽象继承”与“批判继承”的关系,将更加有助于实现中国文化的现代化。     

冯友兰“抽象继承法”及其引起争议原因探析

冯友兰的“抽象继承法”在60年代前后曾在学术界引起过强烈的争议，至今尚未澄清。反思这一方法不仅对于研究冯友兰的哲学史思想有重要的理论意义，而且对当前哲学史研究和中国哲学、中国化的现代化都具有重要的实践意义和现实意义。为此，客观地介绍“抽象继承法”是本不可或缺的组成部分。     

冯友兰“抽象继承法”引起争论原因及重新定位

冯友兰的“抽象继承法”在20世纪60年代前后引起学术界强烈的争议,至今尚未澄清。为此,运用历史分析方法,深入地剖析冯友兰“抽象继承法”引起学术界强烈争议的原因。主要是“新理学”唯心主义哲学体系和“左”倾思想的影响,再结合当前学术界的研究成果,对“抽象继承法”进行合理的评析和确认。     

论"动态联盟"及其方法论意义

现代制造业领域诞生的动态联盟的成功运作,已经超出了其作为一种生产模式或管理手段的本质内涵,而抽象为一种崭新的管理理念或思维范式,越来越深刻地渗透到人类生产生活的众多领域,不但具有深刻的认识论和方法论意义,而且意味着人类对传统生存方式的超越和生存空间的拓展。