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布尔迪厄从自己独具特色的社会学研究出发,对传统文学艺术进行了一次“祛魅”。他打破了康德的普遍性的审美幻像,展示了“审美趣味”(taste)的历史生成特征和“社会区隔”的功能,引入“习性”概念,阐明了“合法性趣味”(1egitimateaes—thetics)与“纯粹审美趣味”(puretaste)的真实涵义,完成了对康德式“审美趣味”的颠覆。通过对文学艺术场的阐释,他打破了对于传统“创作者”的迷信,将艺术家还原为只是场中从事生产和再生产的生产者。在他的“纯粹凝视”(puregaze)观念的考察中,我们可以发现他在文学自律性这个问题上带有某种程度的反思性与批判性的回归。  相似文献   
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