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1.
“君子不器”即君子不像器物,只有一种用途,而要学道得道,因道乃诸器之本。当今社会需要的是体无不备、用无不周的得道君子,即能够以不变的道应对万变的器的通才,而当今大学的育人目标与课程设置大都是为培养成器的专才而设立的,因此,应该调整大学的育人目标,变培养实用型人才为培养通用型人才。通过弘扬我国传统文化的精华,把传统与文艺鉴赏、现代科技知识结合起来,增设新课程,把学生培养成为能终生适应社会发展的有用人才。  相似文献   
2.
人心生一念,天地尽皆知。当一个人想要去完成自己的历史使命时,上天就会默默地把你需要的人送到你身边。到你着手去干的时候,你会觉得一切都像是提前预备好了似的,那么的自然,那么的水到渠成。我想,这大概是因为人想要干的事情是上天赋予的使命,乐于天者,天亦乐助之,此之所谓“自然天成”吧。  相似文献   
3.
跳脱是古诗词常见的修辞手法之一。看似辞面意义断脱,留下很大的空白,实则辞断意连,给读者再创造留下了无穷的空间。辞面的跳脱取决于诗歌深层的形而上品质,其留下的空白,是诗情的延续。是诗歌的真正生命。只要有读者在,此空白被填补出的生命意义就永远不会终结。  相似文献   
4.
诗、《易》语言的共同情趣,一是多义。总是尽可能地使语词带上多种意义,以造成广泛的联想,取得多义的效果。诗情《易》理便在其多义联想中升华显现。二是超越。出于语词而超越语词,创造出超越诗句之外的主观意象,揭示出超越卦爻辞之外的深刻哲理  相似文献   
5.
易学与占卜     
《周易》是我国古代的一部占卜书,然占卜只是了解《周易》精髓的方便法门而已。《周易》的精髓在于通过易卦等特殊形式揭示宇宙万物的一切现象及其发生发展规律,引导人们顺应规律,达到主客观合一的境界  相似文献   
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