中华文明的结晶,皇家文化的缩影--《北京文物古迹旅游》序言

北京是闻名于世的历史文化名城,文物古迹遍布北京城内外.它是中华民族悠久历史和灿烂文明的物质体现.1998年,北京市教委批准了我们的一个科研项目:<北京文物古迹旅游>.经过几十位作者几年来的共同努力,这套丛书即将由中华书局公开出版发行.为了使广大读者对这套丛书有一个大概的了解,我综合概括了各分册的要点,特对北京文物古迹旅游资源作一评析.     

山河形胜之地,应运而兴之都--从金、元定都北京看北京的地位与作用

中国历史上曾经出现过数百座都城，其中名闻天下者也有所谓“六大古都”、“七大古都”之说。但自从1153年金海陵王定都中都（今北京市）之后，北京就成为中国北方乃至全国的首都，历经元、明、清850年的风雨沧桑，再没有第二座城市可以与之比肩抗衡。金朝曾经三次迁都，导致了三种结果。蒙古统治者适应统治区域的大和多民族国家的发展，先是将首都从和林迁到开平，到忽必烈时又迁都大都，建成一座多民族国家雄伟壮丽的都城。后来明朝又从南京迁都北京，清朝则从沈阳迁都北京。它说明，在中国封建社会后期，在多民族统一国家进一步发展的情况下，无论是东北的会宁府、沈阳，漠北、漠南的和林、开平，还是中原的开封、江南的南京，都不能承担君临天下的都城的任务，只有以北京为首都才能巩固国家的统一，维护社会的稳定。由此可见，北京不愧为“山河形胜之地，应运而兴之都”。     

从《国史镜鉴》看史学的应用──中国史学走出困境的一个有益尝试

从《国史镜鉴》看史学的应用──中国史学走出困境的一个有益尝试朱耀廷（北京联合大学应用文理学院（北院），北京，１０００８３）中华民族是一个重史的民族，历朝历代都有修史的传统。从正史到野史，从家史到个人笔记，其典籍之丰富，史料之众多，恐怕世界上任何国家都...     

电视连续剧《成吉思汗》对民族关系问题的处理及对成吉思汗的评价

成吉思汗是一个古今中外著名的历史人物,他的一生是在征战中渡过的。如何正确分析和描写成吉思汗所进行的民族战争,如何评价他的历史功过,是成吉思汗研究和文艺创作中遇到的一个十分棘手的问题。在编写电视连续剧《成吉思汗》时,我们站在促进民族团结、祖国统一的立场上,在不违背历史真实的情况下,反映并正确分析了成吉思汗统一蒙古草原的斗争、南下伐金,并对成吉思汗西征作了实事求是、有分析、有批判的反映,正确评价了成吉思汗的历史功过。它对正确地总结历史经验会有一定好处。     

论元世祖忽必烈政策的转变

元世祖忽必烈是少数民族中第一位统一中国的皇帝。他之所以能夺取帝位、统一中国，与他的政策转变关系极大。他放弃掠夺、屠杀政策，大力发展农业生产；改变我国“重农抑商”的古老传统，努力发展商业、交通，并鼓励开展中外经济文化交流；改变游牧民族的“万世国俗”，坚决实行符合封建经济发展的“汉法”，采用了中原王朝封建的国家制度和政治制度，顺应了经济规律和社会发展的需要。从而为他事业的成功奠定了坚实的基础。     

论黄宗羲的政治倾向和历史地位——读《留书》、《明夷待访录》

本文主要围绕三个问题进行讨论:第一黄宗羲有没有民族气节?他的《明夷待访录》究竟为谁而作?第二,黄宗羲是否朱明孤臣?他的思想是否地主阶级在野派的回光返照?第三,黄宗羲的主张是否曾产生启蒙作用?能否把他的政治思想看作民主思想的萌芽、新时代的曙光?作者通过对黄宗羲写作的两篇著作《留书》和《明夷待访录》的比较分析,对谢刚先生在《<明夷待访录>与清初文字狱》一文中提出的全盘否定黄宗羲的观点进行了全面反驳,并从正面论述了自己的看法。     

或吉思汗发妻之谜

成吉思汗原名为铁木真,出生于蒙古尼伦部落勃儿只斤氏族的一个首领之家。父亲在他9岁时带到弘吉剌部去求亲,但在返回蒙古草原途中,父亲被塔塔儿的仇人毒死。父亲临终前要求其部众为他报仇时,凡是高于车轮的塔塔儿人要统统杀掉。铁木真一家在父亲死后艰难度日。母亲将家族振兴的希望寄托在铁木真兄弟身上,尤其是长子铁木真,希望他能成为将来蒙古部的首领。但铁木真的异母弟别克帖儿并不服从他的权威,已经有了领袖感觉的铁木真是不能容忍这种挑战的。     

论元世祖忽必烈政策的转变

自从1206年成吉思汗统一蒙古,中经窝阔台、贵由、蒙哥相继掌权,直到1260年忽必烈即位称帝,蒙古国政权经历了五代帝王,五十多个年头。在这五十多年内,它以自己强大的兵力,灭掉了西夏、西辽、金国、大理、西藏的小邦,降服了畏吾儿、哈刺鲁、高丽等国,进行了二十几年的侵宋战争;同时进行了三次西征,征服了花剌子模、钦察、翰罗思等国,建立了伊儿汗国、钦察汗国、窝阔台汗国、察合台汗国等四大汗国,并出兵安南、占城,以它的赫赫武功震撼了当时的欧亚大陆。蒙古贵族征服各国,主要靠的是蒙古草原畜牧经济的支持,靠的是对其它民族的掠夺和屠杀。掠夺,满足了蒙古将士获得奴隶、抢劫社会财富的需要,保证了蒙古军队的物资供应;屠杀,则摧毁了各民族的反抗力量。但正如马克思、恩格斯所说:“要能够劫掠就要有     

古代学者论成才之道

世界上的任何事物都有自己的规律 ,人才成长也不例外。先秦诸子关于人才成长、人才成功颇有见解 ,其中包括孔子关于人才成功的几个命题 ;墨子概括的“名不徒生而誉不自长”的规律 ;《吕氏春秋》、荀子所讲“谋事在人 ,成事在天”的规律 ;晏子所讲“谋度于义者必得 ,事因于民者必成”的规律 ;以及大器晚成律、人才成因律、逆境成才的规律等。正确认识这些规律 ,无疑对青年人的成长会带来一定裨益。     

“全球化”起源于成吉思汗大统一

拿破仑：我不如成吉思汗 成吉思汗是古今中外著名的历史人物。同时又是最有争议的人物。七八百年来，中外各国的政治家、军事家和名入学者从不同角度研究和探讨这位伟大人物。