胡适的德育观

胡适的德育观主要包括：“人性即人欲”的德育出发点，“健全个人主义”的德育目标”、“实用主义的德育方法”等，对其德育思想要采取科学态度与方法，批判地吸收合理因素。     

简论高师学生人格素质的培养

培养高师学生人格素质就是培养高等师范生成为合格教师所应有的高尚的品德修养，健康的心理素质及规范的行为方式。这是教师职业、教育事业和社会发展的内在要求，探索培养高师学生人格素质的有效途径，克服以往教育的不足与缺陷具有重要的现实意义。     

闽西农业产业化经营的战略思考

在简要回顾闽西农业产业化发展成就的基础上，着重分析了进一步推进农业产业化发展所面临的问题。即规模经营问题、龙头企业问题、农民组织化问题、利益机制问题以及科技创新问题。同时，针对这些问题提出了推进闽西农业产业化经营登上一个新台阶的对策。     

客家文化经济的开发与创新--兼论海峡西岸经济区发展中的闽粤赣边区域合作

闽粤赣边区域合作中客家文化是最具优势的重要条件。文化经济是一种新型的经济形式，客家文化经济也是三地合作发展的重要形式，具有人力资本型、低耗高效的绿色型、扩展型的经济特性。客家文化经济具有丰富的有形资源和无形资源，开发与创新客家文化经济，有利于推动海峡西岸经济区发展中闽粤赣边的区域合作。     

客家文化产业特性及其发展关系刍议

以分析客家文化产业的特性为起点,对客家文化产业发展中文化与经济、文化资源类型与产业形式、政府主导与市场主体、区域合作与地方特色等关系,进行学理上的思考,探索客家文化产业发展规律,促进客家文化产业形成良好的发展态势。     

马克思主义“个人价值观”与个人主义“个人价值观”辨析

马克思主义“个人价值观”与个人主义“个人价值观”是两种具有本质差异的不同观点。其理论前提、内涵界定、发展趋势各有其质的规定，对它们进行辨析具有重要的理论意义和现实意义     

宗族文化对客家人日常生活的管理功能与传承嬗变

宗族文化在客家人的日常生活中影响深刻.在日常生活中的人际定位、人际互动、人际协调等方面,发挥着凝聚乡民、建构秩序、协调关系、维持发展的管理功能.随着社会转型,生产生活方式的变化,宗族文化以其强势的传统力量继续发挥作用,但在功能、内容、形式等方面发生一定程度的嬗变,引导客家宗族文化发挥其正能量的作用,有利于乡风文明建设、乡村振兴发展和乡村管理现代化.     

略论经济管理专业人才伦理素质的培养

重视经济管理人才伦理素质的培养,是管理发展的必然趋势、经济全球化和中国经济社会发展对人才的要求.经济管理人才伦理素质的培养包括市场经济伦理品质、管理者道德人格和调适管理领域伦理关系能力的培养.培养途径贯穿教学过程始终,包括课堂渗透、开设选修课程、专业实训、自我教育等途径.     

当代新型公平观的建构——从经济伦理角度解读十六大报告的分配制度改革原则

从经济伦理角度解读十六大报告关于分配制度改革原则的论述，认为它充分闪烁着新型公平观的光芒，也孕含了公平与效率的辨证统一的经济伦理思想，透视出符合中国国情的亲型公平观的建构原则。