“辞达”——古代文论中的性情描写说

一孔丘首先提出了“辞达而已矣”的论点。这一论点在文艺理论批评史上产生过深远的影响。人们千百年来在实践中都肯定“辞达”是评价文艺作品的一个重要标准。对文艺作者来说,“辞不达意”向来是一个非常严厉的批评。但有那么一本厚厚的《论语批注》,为了想把《论语》里的每一句话都批得“体无完肤”,竟把上面所说的这一句话也拿来大批特批,如此批道:孔丘讲的“辞、达而已矣”,是同他说的“巧言”对立的。他把新兴地主阶级革新派的言论称为“巧言”,攻击他们言不由衷,虚伪造作,妄图以此抵制新思想的传播。其实,一贯要两面派,玩弄花言巧语的,正是孔丘自己。他大讲“辞、达而已矣”,那是企图用漂亮的辞句,掩盖他的“矫言伪行”。孔丘的确多次反对过“巧言”,认为虚伪造作的语言“鲜矣仁”、“乱德”,十分可耻。批者究竟有什么可靠的证据断定孔丘反对的“巧言”,就是指新兴地主阶级革新派的言论?难道新兴     

论苏轼的文艺批评观

以文艺创作多面手著名的苏轼,在文艺批评上同样有突出的成就。他虽然并无文艺批评的专书,但在他写的许多序文、题跋、书简、随笔札记,以及一些诗文里,都有不少非常精采的批评意见留传下来。古今中外的文艺批评史证明,作家们的批评意见往往特别可贵,不仅具体、亲切,而且由于他们自己有丰富的创作经经,深知创作的甘苦,发言容易中肯,无论在理论上或实践上都更有说服力,更能解决问题。苏轼在当时继欧阳修之后是文坛的盟主,他的批评意见在当时曾产生广泛的影响,教育和培植了一大批人才,有名的“苏门四学士”就是     

中国近代文学理论变革的社会、文化背景

在积贫积弱,亡国灭种大祸临头的形势下,古老的中国必须自强起来,进行变革。非变革便不能救危亡,得富强。但究应如何变革才能达到中国人民的远大目标?变革中将遇到些什么问题,什么困难,究应如何进行,如何解决?回顾近代这一段历史,可说始终是在争论、战斗、摸索的过程之中。内有没落、腐朽、垂死的封建势力作梗,外有世界殖民主义、帝国主义的侵略,两者还时常互相勾结,为维护和夺取各自的利益用尽各种办法想继续奴役、压迫中国广大人民,阻挡中国的前进。在变革过程中,充满着艰难险阻,怀疑困惑,志     

克氏原螯虾受精卵结构观察

观察了克氏原螯虾受精卵的结构.取固定好的克氏原螯虾受精卵进行冷冻切片,苏木精-伊红染色,镜检,拍照.结果表明,克氏原螯虾受精卵属于中黄卵,细胞质被排挤到受精卵一侧,位于受精卵表面.受精卵有致密的中心区,由此向周围发散出呈指状突起的卵黄柱,卵黄柱内充满大小不等的卵黄颗粒.克氏原螯虾受精卵的结构可以通过冷冻切片观察.