对当前地方文化史研究的几点思考

中国文化史的研究兴起于20世纪30年代。改革开放后再一次出现了文化史研究的高潮。90年代后,地方文化史的研究异军突起,成为了当今文化史研究中的热门。但是,在其研究热潮的背后,却出现了一系列的问题：地方文化史研究的泛化、弱化、边缘化、非历史化和政治化,等等,这些都需要我们去进行深层次的思考。     

王船山与维科的历史进步观比较研究

维科与王船山同为欧洲和中国的早期思想启蒙家,也是中西历史上最早的历史哲学家之一。他们的历史思维中不但拥有历史进化论的观点,而且还有着朴素的历史唯物主义思想的闪光。比较他们的历史进步观,可以更好地对中西史学史以及史学思想史的发展有一个比较清楚的认识,以寻找中西史学发展的共同轨迹。     

论明真法师的历史进步观

明真法师是中国当代佛教史上的著名高僧大德,一生爱国爱教,钻研佛教学术思想,从事佛教教育事业。在他的思想中,饱含着朴素的历史进步观。一是他的人间佛陀思想：认为佛法是东西文化之结晶,佛学是属于世界的、人民的,佛陀是个历史人物,佛陀是真理的实践者,佛陀的简朴生活是因为生产力水平不高,佛陀在当时已经有了环境保护意识;二是他的历史进步思想：对历史人物有着正确的评价,对人类社会的未来充满着美好的希望,对南岳僧众抗日业绩的大力颂扬,对二战和日本帝国主义的本质能进行深刻的反思,具备了初步的唯物主义阶级斗争学说和阶级分析方法以及朴素的历史辩证法思想。     

书讯：《和谐境界与人才发展：大成管理学研究》一书出版

衡阳师范学院经济与法律系教授、全国地方高校学报优秀编辑周远成同志撰写的《和谐境界与人才发展：大成管理学研究——毛泽东学习思想和文史哲管会通》一书（大32开,442页）,由中央文献出版社于2007年2月出版。该著作是湖南省哲学社会科学规划课题“和谐境界与人才发展：大成管理学研究”（06ZC146,湘哲社领字[2006]02号）的最终研究成果。     

评《辛亥革命与长沙》丛书

近日有幸认真拜读了由薛其林教授为纪念辛亥革命100周年而主编的《辛亥革命与长沙》丛书（湖南教育出版社2011年9月出版）：感受颇深。人们常说长沙是一座“历史文化名城”,“惟楚有才,于斯为盛”是它最好的写照,因为它有着湖湘文化千年传承的文脉。余以为长沙还是一座“英雄之城”,自近代以来,涌现出了无数的革命志士和革命领袖;是一座“坐标之城”,近代以来,长沙每一次重大的历史事件都往往影响着中国历史发展的进程,而成为中国历史发展的风向标;同时也是一座“军事之城”,不仅仅是近代以来它产生了无数的军事家,更重要的是,它是中国近代军队湘军和中国现代革命军队中国人民解放军的发源地。读完该丛书,使我们对此有着更深的了解和感悟。余以为,《辛亥革命与长沙》丛书有以下几个特点：     

甘建华文史笔记研究（笔谈）：解开衡阳历史文化之谜的一把钥匙

甘建华同志为湖南省作家协会会员，衡阳日报社高级编辑和首席记者。大学毕业后在青海当记者，写小说，曾获“青海省首届青年文学奖”、“第二届中华铁人文学奖”。1992年调回家乡衡阳，在《衡阳日报》社工作，以新闻报道《衡阳少了一个好人》一举成名，先后获“衡阳市首届杰出记者”、“湖南省首届十佳青年记者”、“湖南省第三届十佳新闻工作者”、“中国第四届范长江新闻奖（提名）”等荣誉。在从事新闻工作的同时，他致力于衡阳地方历史文化的研究。先后著有《天下好人》、《铁血之剑》、《南岳笔记》、《湖湘文化名人衡阳丛书》等。2012年1月8日，甘建华文史笔记新著《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰55举行隆重首发仪式。2012年2月19日，甘建华文史笔记座谈会在衡阳举行，30多位学者在会上发了言。我刊在此选登了其中的6篇笔谈文章，以飨读者。     

辛亥革命前中国思想界对古希腊罗马的评述

辛亥革命前的中国思想界是一个大动荡的时期。民族危机的加深和西学东渐的加强,以及中国资产阶级的分化,导致西方各种学术思潮纷至沓来。其中古希腊罗马文化成为思想界介绍西方文化的大宗。辛亥革命前中国思想界对古希腊罗马的评述主要集中在三个方面：对古希腊罗马文化的评述;对古希腊罗马政治法律的评述;对中国传统文化和古希腊罗马文化的比较。其中,希腊文化是被评述的主流,而粱启超先生则为评述的主要角色。