用“五四”精神对待曹操和《三国演义》

一、我对谈曹操的看法两年前,当百花齐放、百家争鸣的方针还提出不久,披着学术外衣的右派分子就利用这个口号向党作政治进攻,把一个大好春光搞得满天乌云,毒草丛生。经过了不平凡的一九五七和大跃进的一九五八,学术界不仅取得了两条道路斗争的根本胜利,而且还破除了许多迷信,树立了敢想敢说敢作敢为的共产主义风格。当伟大的中华人民共和国进入第十个春天的时候,一个规模空前的百花齐放、百家争鸣的局面就在学术界出现了。     

章太炎、张相文关于泰山的通信

一、章太炎来信蔚西我兄左右:不见数年,闻弃旧日相名分别而归心于大乘,诚所谓百尺竿头,更进一步也。然私衷犹有所谂于君者。向闻清主泰山为长白山回脉之说,亦颇信之。近因考满洲事状,彼于康熙十七年尚不知长白山安在,而令吴木讷等探索,乃遂妄谈山脉,是本悬揣之谈。以今观之,长白山蜿蜒而西,至于大连旅顺,其势已尽。隔海则芝罘特起,其间海岛连接,若相传注,谓芝罘与长白相系可矣。若泰山与芝罘则中隔潍水,潍水纵截其间,故登、莱、胶之山皆南北行,不得越潍水而至泰山也。其青     

中华民族是善于形象思维的民族——诗国奥秘之一

章学诚在《文史通义·易教下》中说得好:“象之所包广矣,非徒《易》而已,六艺莫不兼之。”现代研究比较文化的人,常说西方文化是科学文化,中国文化是艺术文化,这实际上正是把章学诚的观点扩而大之,意谓中国文化的各种形态都包含形象和形象思维。这种说法当然是有道理的。“以形象和图画说话”的东西姑且不谈,即以医学而言,从战国时期的     

关于古代文学教学的几个问题——学术讨论的点滴收获

一、关于古代文学的教学目的问题古代文学的教学目的问题,是古代文学教学的方向问题,也是“厚今薄古”与“厚古薄今”的一个重要分歧。过去,我们非常强调古代文学的教育意义,并且总是把它的思想内容放在教学的首要地位。为了达到这个目的,我们采取了一种很不科学的教学方