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针对仓显先生的辩护，对苏北提供的《处士施公廷佐墓志铭》、释满家的《施氏家簿谱》、杨新的《故处士施公墓志铭》、王道生的《施耐庵墓志》以及《兴化县续志》所载的《施耐庵传》进一步阐述本人的观点，加以再批判。 相似文献
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应守岩 《杭州师范学院学报(自然科学版)》1993,(3)
本文从音节构词、词义变化、词类活用和语序等四个方面,论述了怎样运用成语这一语言材料进行古代汉语知识的教学问题. 相似文献
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应守岩 《杭州师范学院学报(自然科学版)》1999,(1)
《大唐三藏取经诗话》宋神魔小说。又名《大唐三藏法师取经记》。上、中、下3卷17章。不题撰人。今有宋元刻本两种,皆为残本(首卷皆无,第八章系残文)。有古典文学出版社排印本等。王国维考证小字本卷末“中瓦子张家印”,乃南宋临安一书铺所印。故作者很可能是临安(今杭州)或客居临安的说话人,书乃说话人的底本。叙一猴行者化为白衣秀士,保护唐法师到西天取经。经大梵天王宫、香山寺、狮子林、树人国、大蛇岭、九龙池、深沙神处、鬼子母国、女人国、王母池、 相似文献
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《水浒传》的作者施耐庵究竟是何处人?原有钱塘(即杭州)说,今出现苏北兴化说。本文根据洪东流先生《水浒解密》一书的材料和观点,对兴化施氏后裔所提供的《施氏长门谱》和所谓的施耐庵墓志等材料进行辨析研究,指出苏北兴化说有造假作伪的问题,兴化的施彦端不可能是《水浒传》的作者施耐庵。 相似文献
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应守岩 《杭州师范学院学报(自然科学版)》1991,(3)
《马说》最后一句应作如何现解,众说纷纭,分歧较大。本文从对两个“其”字的训释和语尾词“也”的理解两个方面提出了自己的看法。 相似文献
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《忠义水浒传》中的第七十一回是全书的总纲回目,因为它是探窥小说思想意蕴的一个窗口,是探索作者结构全书艺术匠心的一把钥匙,并且从这一回可见后半部小说描写的缺失。 相似文献
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应守岩 《杭州师范学院学报(自然科学版)》1998,(1)
本文从山水游记是作者对祖国山水景物的艺术取影和游历记录,山水游记是作者内心世界的外在表露和审美体现,山水游记蕴含着作者对山水景物的鉴赏和表现经验三个方面,论述了我国山水游记的文化内涵和审美价值。 相似文献
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应守岩 《杭州师范学院学报(自然科学版)》1994,(1)
本文主要论述篇章修辞的一个重要内容——辞格组篇的问题,着重论述了比喻组篇、拟人组篇、对比组篇、排比组篇,层递组篇、问答组篇和仿化组篇等七个方面。 相似文献