王阳明心学修养论的架构与价值

王阳明作为中国古代心学的集大成者，其心学修养理论，详尽而系统地阐述了道德养成中知，情，意，行的交互作用和相互关系，特别是在道德养成的高难环节，即道德的自律与践行两方面畅发其意，赋予了主体巨大的主动性和能动性，抓住了道德养成问题在理论上的重点和实践中的难点，其心学修养理论具有不可移易的超时代的价值。     

尊重教育：高校德育的重要内容

加强高校德育的尊重教育是全面建设小康社会、促进社会文明进步、促进大学生全面发展的现实要求，也是新世纪高校德育的新走向。高校德育的尊重教育主要包括政治尊重教育、法律尊重教育和道德尊重教育，三者共同构筑了高校大德育的思想内涵。     

三峡伦理文化研究引论

“三峡伦理文化”是受到三峡区域特定经济条件、地理环境、风俗习惯影响的，以三峡人为主体的，以三峡人伦为基础的，反映三峡人道德生活和价值取向的，以三峡人的道德规范为核心的伦理文化。三峡伦理文化研究的目的不仅在于三峡文化研究的体系性，也在于区域伦理研究的紧迫性，更在于区域文明建设的现实性。     

建造德育家园 构筑和谐校园——三峡大学德育实验室建设的探索与实践

三峡大学充分发掘实验室资源的德育价值，拓展德育途径，把实验室建设引进“两课”教学，发挥实验室的德育功能。实践表明，高校设置德育实验室，不仅有利于逐步完备学分制条件下配套性的德育管理制度，也有利于进一步增强高校德育课程的针对性和实效性，更为重要的是德育实验室打通了课堂教学与课后衔接的教学通道，为大学生在校期间的思想品德和人生发展倾向建造了一个跟踪关怀与观念指导的德育家园。     

论高校精神文明建设中的以人为本

科学发展观所提出的“以人为本”，涵盖了官民关系、人物关系以及“人本身”物质需求与精神需求的关系；高校精神文明建设坚持以人为本，其落脚点在于谋求大学生精神状态、精神结构的改善和优化；我们要用崇高的理想信念、昂扬的民族精神、基本的道德观念、各具特色的大学精神把大学生培养成为既具有高尚的精神追求，又具有健康的道德诉求的、心灵和谐发展的“精神成人”。