夜窥牛羚——自然保护区访问之二十一

夜,漆黑,还下着毛毛细雨.刚出门的时候,我们还开着玩笑:"小心今天夜里黑瞎子来掏被窝!"当我们背着睡袋,真正走上夜路的时候,这种浪漫主义的感情就被一种威慑的气氛所代替了.左边是魆影憧憧的危崖,右边是奔腾咆哮的唐家河.怕鬼吗?不是.怕野兽吗?有一点.总怕前头和牛羚狭路相逢,几百公斤重的庞然大物,还带着尖锐的扭角,就是轻轻顶撞一下,也是凶多吉少;后头又怕狼爪搭在肩上,等我回头,刚好咬住我的脖子.理智     

扎龙的鹤和世界的鹤——自然保护区访问之二十

鹤城的喜悦五月三日的齐齐哈尔,沉浸在兴高彩烈之中.马路被打扫得干干净净,清水洗尘;十字路口竖起了中英文并列的标语,车站上张灯结彩,孩子们装扮得像一只只丹顶鹤.鹤城的人民以国宾的礼遇在迎接着国际鹤类学术讨论会的代表——来自亚洲、欧洲、非洲、北美洲和大洋洲的28个国家的200多名代表.人们聚集在马路两旁,观看着由28辆汽车组成的车队,观看着从来没有过的这么多不同肤色的客人,感慨地说,想不到咱扎龙的鹤召来了世界的鹤!     

西双版纳访野象

傣族的一份历史功绩到西双版纳之前,我脑子里就带着一个问题.在十二世纪之前,我国的野象还很多,遍布于长江以南好几个省.它们是怎样绝迹的呢?为什么只剩下云南这点象群呢? 为此我翻阅了一些古籍,读了一些专家的著作;来到西双版纳以后,又访问了有关部门,访问了过去专给土司养象的寨子,访问了傣族老人、老猎手、驯象者和从前的管象大臣.所得的知识给我一个总的感觉:野象的存亡,除掉自然历史的原因不说,主要决定于人类的两项活动:一,是否保护森林;二,是否保护野象.版纳象今后的命运如何,仍然维系于这     

神农采药神辳架

神农架为什么叫神农架?传说很久很久以前,神农寻百草,来到这个地方,山势太高太陡,无从上去,但为了寻找一种生长在悬崖绝壁上的珍稀药材,营救一方百姓,神农便砍倒许多参天大树,搭架而上,因此叫做神农架.神农氏在古籍中是有记载的.《淮南子》中说,神农氏“尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民所避就.当此之时,一日而遇七十毒.”相传我国最早的药典《神农本草》记载着365种药物,大都是神农氏尝试过的. 这个神农氏是指一个人,一个部落,还是仅仅反映一种救死扶伤的善良愿望,现在都无从考究了.但使人深思的是这个动人的传说,为什么不发生在别的地方,而发生在神农架?我经     

鸟类存知己

应邀给保护区培训班讲课,我来到了向海自然保护区。局长赵俊赠我一本以向海鸟类为题材的摄影画册。这本画册立刻吸引了我,从内容到形式,从编排技术到摄影水平,都是国内少见的精品。第二年8月10日，我再次来到向海。赵局长亲自陪同，我们在星罗棋布、纵横交错的沙丘、草原、森林、     

扬子鳄绝处逢生——自然保护区访问之九

十月二十八日,中国兽类学术交流会刚刚结束,我们一行便离开合肥,来到了宣城的扬子鳄养殖场.在这里,我要报告读者一个好消息:我国濒危的一类保护动物扬子鳄有救了.     

草海对我说——自然保护区访问之十九

草海的欢乐草海以最欢乐的旋律迎接我.天还没亮,正月十五的月盘还高悬在西边,东方露出了一线有别于月色的霞光.一种神秘的寂静笼罩着大地.忽地,一声鹤唳,草海的晨奏曲开始了.喧腾声中掠过来一队鹤影,两只赤麻鸭从我的脚边扑地而起,一群斑头雁好像从地底下     

环球绿色行之——苏联之章

贝加尔湖到了我乘坐的3次特快国际列车6月15日离开北京,16日在蒙古境内穿行了一天一夜.这里的景观和在我国内蒙古所见的差不多,几乎看不到树,看不到水,看不到雾霾,也很少村庄和行     

长臂猿和孔雀雉——自然保护区访问之二十二

五年以前,我采访过海南岛的坝王岭自然保护区,今天又来到了这里.同时看到三种保护动物     

黑熊：救救我！

早在20世纪80年代,我就听说过活熊引流胆汁的事,据说这项技术是从国外传来的。当时我还缺乏这方面的认识和情感,所以并未引起注意。真正引起我汪意的是1994年的一条电讯,它谈到了养熊取胆的问题,并称在我国经过批准注册词养的黑熊大约有5000头。当时,我就在想,那么没有“注珊” 的呢?可能远远不止这个数。至此,我开始关注这个问题了。