关于俄罗斯女性对于西服上衣喜好的数学方法分析

我们阐述的是关于俄罗斯消费者对女式西服上装的喜好。在俄罗斯著名的纺织重镇伊万诺沃．女性人口分为不同的社会群体．以其作为研究对象．我们采用2种方式来分析她们心中21世纪初理想正装上衣的概念。一是用较为大众传统的方法．既收集20-50岁年龄阶段女性的意见来分析：而另一种则是单独用数据的方法来研究。我们以表格的形式列出一件现代女式正装上衣内部结构上的一些参数：(1)衣长到臀围线。(2)驳头的宽度在其极限值范围的1/4-1/2处取值。(3)驳头宽和翻领宽相等。通过我们的研究所得结论希望能对中国向俄罗斯出口的成衣生产起到帮助。     

非物质文化遗产保护与人才培养——以西兰卡普在艺术设计教学中的应用为例

本文立足于非物质文化的推广,将高校教学、学生学习与非物质文化联系起来,简述了高校教学和非物质文化之间的关系.同时,以土家族西兰卡普为例,分析了其在高校艺术设计专业教学中的作用与影响,并提出相关建议.     

经典男女正装的重建与识别的“视觉形象”软件

"视觉形象"这种新软件其功能是帮助重建20世纪五十年代至21世纪初男女正装图片中地实际尺寸和其所属年代风格的对应.该软件的开发是在研究了大量地时尚杂志地原始图片及服装企业所使用地板型基础上建立地数据库.该程序可以作为独立地计算机软件或服装CAD系统其中一个应用模块.     

整合营销传播对土家织锦旅游产品销售的启示

土家织锦以“西兰卡普”为主体,是土家族传统的手工技艺之一。土家织锦是充分反映土家族审美情操和民族意识的艺术珍品,曾在土家族广为流传。但作为第一批国家级非物质文化遗产的土家织锦,其旅游产品运用传统的营销模式,经营状况并不乐观。如何在营销传播上寻求转变,是解决土家织锦旅游产品销售不景气的根本途径。本文阐述了整合营销传播的概要,介绍了土家织锦旅游产品的经营概况,探讨它在传统营销模式下的缺陷,构建在整合营销传播应用下的发展策略,以适应旅游需求演进趋势。     

鄂东民间女红艺术及其文化内涵

鄂东地区民间挑补绣是我国女红艺术之奇葩,既是女性生活的重要内容,同时也是其心智的创造与情感意愿的表达。针对这一现象从历史与文化的层面进行分析与探究,以期更好地促进其传承和发展。     

云南花腰彝族剪纸艺术探析

花腰彝族是彝族尼苏支系的一个分支,花腰彝族剪纸是花腰彝族服饰制作过程的首道工艺,也是云南省省级非物质文化遗产项目。文章针对花腰彝族剪纸文化内涵及其艺术特征,采用文献研究、田野调查和图像学方法,从非物质文化遗产的角度,对花腰彝族剪纸纹样的内在蕴意进行解读。其次,笔者依据调查收集所得的剪纸花样,对花腰彝族剪纸的纹样结构和题材进行全面的分析研究,研究表明花腰彝族剪纸纹样是原始崇拜的产物,其纹样图案充分表征了花腰彝族悠久的历史文化内涵和花腰彝族人民独特而又智慧的审美观念。     

土家织锦图纹浅析

土家织锦是湘西土家族审美文化延续及文化传承的产物,以生命为美的审美观念让织锦在土家族的服饰、居住、祭祀等民俗活动中成为不可或缺的生活艺术必需品。土家织锦不仅有多个品种、多种表现形式和表现风格,更有及其丰富的图案纹样。本文从土家织锦(以西兰卡普为代表)的图纹形象特征、色彩、结构及象征意义等几个方面对土家织锦的图纹式样进行分析,以进一步理解土家织锦包含的深刻寓意。