空间的时间化——从系统科学到生成论

系统科学的时空观经历三个阶段的发展,形成了以时间为主导、空间时间化的演化时空观。新的时空观是从系统科学提升为生成论、从科学到哲学的关键。生成论"生之"、"成之"的两个维度本身就内含了新的时空观;潜有→缘有→显有的生成过程与分形理论发展的新的空间观若合符节;生成元包含了新的时空观的全部内涵。     

论自指的时间性(一)

自指包括否定性自指和肯定性自指。否定性自指往往导致自指悖论。自指悖论具有巨大的破坏性作用,其原因在于没有时间性,哥德尔不完备性定理和图灵对可判定性问题的证明便是其中的代表。分形几何、逻辑斯蒂方程、DNA转录和自复制程序则肯定了肯定性自指的建设性作用。肯定性自指将时间和生长因素引入到自指中,使之成为能够描述世界生成演化的生成逻辑。自指将时间引入到逻辑中来,具有重要的方法论意义。     

熵增与欲望关系初探——经济学向度分析

近代社会以来,人类由抑制欲望转向放纵欲望。而随着现代市场经济制度的完善和商品经济的高度发达,市场由卖方市场转变为买方市场。在现代社会,企业为追求利润最大化,就不得不刺激人们的消费需求,甚至创造新的需求。这就使人类的有限需求向无限欲望转变,而一切经济的基础是能量的消耗。不断增加的欲望就导致能量消耗速度的不断增加,即导致地球巨系统熵增速度的增加,这也就意味着地球巨系统混乱程度不断增加。     

作为信息过程的知觉——论弗洛里迪信息哲学进路中的知觉模型

知觉是主体认识外在世界的唯一途径。不同于传统知觉哲学将知觉视为主体与外在世界之间的神秘之幕,弗洛里迪信息哲学进路中的知觉模型将知觉视为数据提供者,是主体与外在世界相互作用的界面。他的综合抽象层次法和行动基语义学提供了一个实践取向的知觉模型。然而这个知觉模型并不能完全解决知觉过程中规范性的突现如何桥接的难题。米丽肯的符号理论提供了相应的补充,将符号功能实现区分为应该实现的功能、符号使用者意向实现的功能和实际实现的功能三个层次。通过自然主义与建构主义研究进路的结合,可以解释知觉过程规范性的产生,为经验知识奠定基础。     

论复杂性科学视域中的高校突发公共事件

为了建设平安校园,必须正确应对高校突发公共事件。从复杂性科学的角度重新定义高校突发公共事件,并阐述了其特征和内涵,分析了高校突发公共事件的复杂成因,最后指出将高校建成具有学习能力的复杂适应系统能够有效应对高校突发公共事件。     

复杂适应性与“力量之舞”——CAS理论与皮克林实践理论的对话

复杂适应系统(CAS)理论与皮克林的实践理论颇为契合:冲撞中的人类力量与CAS中的能动者(agent)、阻抗——适应与刺激——反应,开放式驻足点与系统进化,瞬间突现与涌现以及后人类主义与复杂网络,从不同层次,不同领域,共同描述了一幅在真实时间中演化的生成图景,它们代表了当今世界与西方文化转向的共通精神。这两种理论的比较研究不仅富于启发,而且可以互鉴长短,相互补充。     

单向度的公众——论科学传播中体制化科学对公众形象的表征与消解

基于事实与价值的区分,科学家群体认为公众不信任科学是由于缺乏相关科学知识而产生的感性的、情绪性的、缺乏理智的反应。这种科学专家与一般公众的范畴区分是对十七世纪以来精英与大众的社会范畴的延续。事实上,公众与科学家所表征的单向度形象并不符合,公众对科学以及科学风险的理解是具有理智实质性的。科学家对公众的还原实际上反映了其自身自我反思性的缺乏。在协商民主的目的 -工具知识的劳动分工的理念中重新理解科学家与公众的关系,为有效的公众参与科学提供了可能性。     

目的动力学——论生命有机体的基本组织形式

目的动力学理论认为生命具有独特的动力学形式，即目的动力学。具有目的动力学形式的系统可以通过不断调节自身来更有效地利用外部支持性条件促进自维持。目的动力学不同于平衡动力学和形态动力学，这可以用多个参量在形式上进行精确地区分。可设想的实现目的动力学的最简单模型是自生胞，这由互补的自催化与自组装两种形态动力学过程耦合而成。这个简单模型可以为达尔文个体与遗传信息的起源提供可能的可信解释。