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1.
<正>弗雷德里克·鲁谢巧妙保存了人和动物的身体器官,在艺术和科学领域都是伟大的成就。在那个年代,两者的界限还不是那么明显。170 3到17 3 0年间,弗雷德里克·鲁谢(Frederick Ruysch)的家几乎每天都对参观者开放,只要他们想亲眼看看“那些闻所未闻,超乎想象”的东西。这是一个狭窄的四层楼,坐落于阿姆斯特丹约丹区鲜花运河街15号。在一楼,他们首先会看到一系列由热带硬木制成的陈列柜。里面有数百个巧妙保存的动物和人体部位:肿瘤、结石,乃至病变的器官,还有“怪物”——连体婴儿、畸形骨骼——以及许多解剖学结构,例如血管、人类输卵管、切开的鲸鱼眼球等等。有些被安排进了巴洛克式的舞台布景和静物构图中。  相似文献   
2.
<正>正如雷龙告诉我们的,科学和虚构作品一样,我们为理解世界而讲述的故事总是被不断修正。名字里有什么?这得看具体情况。对恐龙迷来说,启示来自这样一场激烈争论:侏罗纪时代的那种食草巨兽到底该叫什么——雷龙还是迷惑龙?它们属于爬行动物还是鸟类?是两个物种还是一个?已灭绝物种的名字很简单,感觉就像是搭建今天的脚手架,一直在延续。然后旧的框架崩溃,另一个名字,另一种关于久远过去的看法占据上风。在关于雷龙的争论中,这种动态过程最为明显。改变名字就是改变世界。  相似文献   
3.
必要的敬畏     
正在敬畏中,我们坚守自然的奇异性,向未知敞开心扉。无怪乎它是科学想象力的核心所在。当科学范式被打破时,科学家不得不进入未知领域。这就是科学革命来临之际,托马斯·库恩(Thomas Kuhn)所认定的。科学家的世界图景变得站不住脚,学科中公认的真理遭到彻底的怀疑。  相似文献   
4.
证据是哲学研究中的一个基本概念。以往对证据的讨论大多聚焦于证据的认识论作用,例如证据如何为确立信念、假说和理论提供支撑,而对证据本性的探讨(证据究竟是什么?什么类型的事物能成为证据?)只是在近年来才逐渐受到重视。证据的心理主义是近来引起较多关注的一种关于证据本性的学说,主张证据是内在于认知主体的某些特定心理状态,尤其是感知觉经验。文章剖析了证据心理主义的立论和主要依据,指出用以支持心理主义的几个主要理由并不成立,而在更一般的意义上,心理主义缺乏成为一个全面的关于证据本性的哲学学说的必要资源。  相似文献   
5.
舒卓琼 《科技信息》2011,(16):21-21,23
法学教育中引入双语教学是我国教育发展和高校素质教育的必然趋势,但这一领域存在很多问题。国际私法作为法学教育核心课程之一,有着自身特殊性质,应该推广双语教学。  相似文献   
6.
将BP神经网络技术用于隧道内气动压力变化幅值的预测,使用粒子群算法(particle swarm optimization,PSO)对其进行优化,构建PSO-BP神经网络模型。为了验证模型的准确性和可靠性,利用收集到的数据样本对模型进行训练测试,并引入交叉验证法评估2种模型的性能。研究结果表明:PSO-BP神经网络能够准确预测不同情况下的气动压力幅值,而且在平均相对误差、平均绝对误差、均方根误差以及样本的决定系数等方面均比未优化的BP神经网络的好,具有更高的预测精度。通过建立的PSO-BP压力幅值预测模型,得到了压力幅值在不同条件下的变化规律。  相似文献   
7.
奇迹之年     
<正>奇迹年往往被认为是由在它之前的各种挑战催化的。《剑桥词典》将奇迹年定义为“发生极好事件的一年”。在没有其他限定的情况下,这个词通常指的是1666年。在此期间,大瘟疫持续不断,伦敦大火肆虐了四天。这些当然不是什么好事,但同时代的几项科学成就却很了不起。1666这个数字本身也值得一谈。  相似文献   
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