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1.
孙章  张冠增 《科学》2004,56(3):36-40
在人类社会早期,人类祖先为了战胜恶劣的自然条件,在狩猎活动中往往需要临时组织起来,这样就会涉及简单的分工合作、猎物分配等问题。然而,在漫长岁月里,人们只是凭借自己的经验和直觉来进行管理。与人类的历史相比,管理思想产生和发展的历史是十分短暂的。19世纪末的《简明牛津字典》将管理解释为“耍花招、不诚实的发明装置”。只是到了20世纪初,管理才被认为是一门科学和一个专业。  相似文献   
2.
孙章 《科学》2011,63(3)
孔子曰:"过犹不及"(<论语·先进>).如今世界上有两样东西已由稀缺变为极大丰富甚至过了头:一是信息,二是汽车.似乎不久以前,我们都还在为信息、交通工具的缺乏感到苦恼,如今却为信息爆炸和城市交通拥堵而犯愁.  相似文献   
3.
孙章  蒲琪  张勇 《科学》2010,62(6)
2010年7月1日,沪宁城际高速铁路正式投入运营.沪宁城际高速铁路贯穿了我国城市群最密集、生产力最发达、经济增长最强劲、发展最具活力的长三角核心区域,在上海、南京间建成一条快速交通走廊,形成"同城效应",它必将成为推动长三角一体化发展的强大引擎.  相似文献   
4.
科普的魅力     
孙章 《科学》2009,61(1)
据一项调查显示,阅读科普作品的读者中有较大一部分人群是科技工作者.咋一听颇感意外,但仔细一想,也确实在情理之中,他们应该离科普最近. 笔者在读大学时听过许多报告,50年过去了,大多已记不起来.唯有茅以异、余光生两位先生的演讲,至今记忆犹新.为什么?科普的魅力使然.  相似文献   
5.
孙章 《科学》2013,65(1):1-2
正常言道:"三生有幸"。其中的"三生"通常是就时间而言,意指祖孙三代,或者是佛学中的"前世、今世、来世",它们都是沿着时间轴展开的。如果从"时空社会学"来看,幸福还存在于三维空间中,"三生"就是三根坐标轴,它们是物质生活、制度生活和精神生活。一个人的物质生活比较富裕,并且具有和谐的人际关系以及良好的心态,他就会感到幸福。托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中说:"幸福的家庭总是相似的,而不幸的家庭则各有各的不幸。"在笔者看来,对于幸福的国家而言,这一论断恰好相反。人们  相似文献   
6.
孙章 《科学》2009,61(6)
"道可道,非常道.名可名,非常名." 在<道德经>的开头,老子除了论述哲学的抽象之外,还提出了一个十分超前的语言学问题:语言的模糊性与局限性.当代研究语言的模糊性,是在1965年美国数学家扎德(L.A.Zadeh)提出模糊集合论之后.  相似文献   
7.
孙章 《科学》2013,65(3)
正恩格斯说过,思维着的精神是地球上最美丽的花朵。人与一般动物的区别之一,就在于人有思维。动物的大脑中只有实物,只有在人类大脑中才有抽象的符号系统,并用以进行思考。思维是指人脑在感知和记忆的基础上,为寻找客观事物的本质和规律,或者为了解决某些问题而进行的思考过程。语言是思维的主要载体和工具,因此思维通常表现为一种不出声的语言活动;当然也包括某些非语言的心理活动。  相似文献   
8.
孙章 《科学》2010,62(5)
98岁高龄的钱伟长校长逝去,举国唏嘘.钱老不仅是杰出的科学家,也是伟大的教育家.他曾担任母校清华大学的教授、教务长、副校长,在古稀之年,仍重履校长之职,开始担任上海工业大学校长,后任上海大学校长直至逝世,他是中国乃至世界在位的最年长的大学校长.在缅怀钱老的日子里,我回想起25年前的一段往事.  相似文献   
9.
定义的魅力     
孙章 《科学》2003,55(5):60-61
所谓定义,就是对事物的本质和范围作扼要的说明.定义不仅是科学思维的结晶,闪耀着创造的光辉,而且是科学和大众之间的桥梁,是真与美的统一.  相似文献   
10.
《解析彩虹》是理查德·道金斯的近作,1998年由英国企鹅出版社在伦敦出版。之所以用“解析彩虹”作为书名,是因为英国著名诗人济慈认为牛顿破坏了彩虹的诗意。把它仅仅看作光谱的排列。道金斯在《解析彩虹》中对此作出应答:“探明奥秘并不会失去诗意,相反,探明的结果更令人着迷也更加美丽。”阅读道金斯的作品,确实能不断地感受到美的震憾。  相似文献   
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