21世纪的新道学文化战略——中国道家文化的综合创新

在比较西方文化、儒家文化、佛教文化等多种文化的基础上论证了道学文化作为21世纪文化战略的必然性,并提出取中外文明之精华对道家文化进行综合创新,形成新道家学派,从而创立有时代精神的新道学的历史使命。全面揭示出道学的精要,阐述了新道学的文化观、社会观、伦理观和个人生命观,指出道是人类知识之根、学术之本,它是宗教的终极信仰,哲学的智慧之源,科学的原始公设,美学的最高境界,伦理的基本价值取向,世界文明的坚实支点,人类精神回归的家园。     

从拉兹洛的“意识革命”看故宫秘籍的出版－－《故宫珍本丛刊·术数类》序

术数学源于先民的巫史文化,是中华道学文化的一大支柱。从美国系统科学家拉兹洛教授挽救人类精神困境与全球生态危机的"意识革命"论看,术数学的研究有利于提高人们的灵性,促进全球化的"文化转型"。术数学既为中国传统文化,亦需珍惜。保存了中国的过去,也就保护了中华民族的未来。     

王屋山道教与司马承祯

介绍王屋山道教文化的发展与兴盛,提出王屋山道教史上有待考证的几个问题,并评述司马承祯与王屋山道教的关系。     

中国古代的神仙方术

本文通过中西方科技发展的方式和走过的道路的对比分析,认为古代神仙家的理论和方术,本质上是中国科学技术史在封建政权的文化专制主义压抑下畸型发展的产物。文中考证了汉易和谶纬、外丹黄白术、服食和医药、各类气功疗法、奇门遁甲和房中术等方技和术数的源流,提出某些新见解,并对其中有科学价值的部分作了说明。     

广义信息论探索

本文从广义的观点探讨信息的本质及其规律,并结合人体科学提出一种信息论研究的新图景。信息实际上是自然界普遍联系的形式和结构。物质相对于信息的关系,是内容对于形式的关系,是承担者(质料)对于结构的关系。宇宙间主体和客体都分为三个层次,信息在各层次间进行着形态的转换,我们由此可以认识信息的本质并探索新的数学模型。信息的主客体结构间存在着“同构律”、“全息律”和“同步律”。文中还对信息和时间、空间以及宇宙演化的关系进行了探讨,共涉及到广义信息论的九个问题。     

全球化浪潮下的民族文化——再论21世纪的新道学文化战略

新道学文化是中国文化的第三次重构.它以对道学这一全人类共同的原生态文化进行综合创新和现代诠释为基础,吸收儒学、佛学中的合理因素,将西方现代文明的精华吸收进来,与中华文明融合为有机整体,创立集古今中外文明之精华、有时代精神的新道学普世文明,以解决全世界共同面对的问题.这是21世纪人类惟一可行的文化战略.     

信息论和热力学结合的思考

科学史上力学和热学曾经分家达一个世纪之久,这并不是力学家一点也看不到热现象往往伴随着力现象以俱生,而只不过认为这不在他们的研究范围之内罢了.我觉得在过去百余年中,热力学家不注意信息,似乎是这一现象的历史重复.既然过去把力学和热学结合起来曾经改变了整个力学的面貌,现在如果我们在布里渊研究的基础上再走一步,直接把信息引入热力学,也必将大大开阔人们的眼界,从而促使热力学和信息论在科学史上必然地统一. 布里渊曾说过第二定律原来形式的缺点:第二定律是死亡的宣判,可是在时间上却没有