戴维·赫尔曼的认知叙事学思想

戴维·赫尔曼是西方后经典叙事学的先锋。他致力于将叙事学与认知科学更彻底地结合,从认知的视角重新审视了经典叙事学的主要问题,在最大程度上吸取了经典叙事学的精华,推动了叙事理论的发展。他的假定聚焦理论、故事逻辑理论、模糊时间概念理论等在西方都颇有影响。在认知叙事学的主要代表人物中,他的理论成果最为丰硕,不愧为西方认知叙事学的领军者。     

二十载春华探“故事”奥妙——《叙事学导论》的成书与出版

谭君强教授在近20余年的叙事学研究中，致力于对叙事学基本理论作系统的探讨，追踪当代叙事学的学科发展，将多年的研究成果纳入《叙事学导论：从经典叙事学到后经典叙事学》一书（以下简称《叙事学导论》）中。同时，结合自身的研究、教学实际，侧重于叙事学文本分析例证，力图将《叙事学导论》打造为当前叙事学研究领域兼具研究性和教学性的代表性教材，为中国当代叙事学研究人才的培养贡献力量。     

《呼啸山庄》叙事时间解析

《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特一生中唯一的一部小说，是一种在时间中展开和完成的艺术。通过借鉴中、西方现代叙事学理论，对《呼啸山庄》的叙事时间的分析，来展示《呼啸山庄》在叙事时间的设计的独特之处及其功能。     

巴金《家》中“呜凤之死”的叙事学分析

“鸣凤之死”作为《家》中的经典片断，人物所讲述的故事交叉包容，在各自有限的叙述中，实现总体叙述的无限性，使文本呈现复杂的内涵。     

论20世纪90年代小说的叙事特征

20世纪90年代的文学已经不再有20世纪80年代那样的轰动效应,这个时期的小说创作形成了迥异于新时期小说的叙事特征。全球化是20世纪90年代文学所处的文化环境,市场化是中国20世纪八九十年代社会转型得以实现的巨大动力,而现代性则更是中国文学自新文学诞生以来甚至更早的时间内持续的现代化诉求。把20世纪90年代的小说放在这样的全球化、市场化,追求现代性的历史背景下来考察,会发现这一时期的小说创作有了期盼世界认同的努力和尝试。在这样的理想下,小说创作在思想表现方面虽然失却了深度模式但是却成就了叙事意义上的另一种成绩。     

回归文本自身的探索与批评--评刘克宽《当代小说艺术形态散论》

《当代小说艺术形态散论》对中国当代小说的艺术形态进行了较系统的评述，著者对其研究对象的论述清晰明了，对文本的阅读精细透彻。对小说文本的叙事模式、叙述结构、叙事主题和叙述对象、叙述语言等因素在十七年到新时期的变迁的客观细致的梳理，使该书无疑具有开拓新的研究领域和推进文体研究发展的领先作用。     

叙事学与电子游戏

在文化数字化的语境中,电子游戏已经成了主流的娱乐形式,Ludology(游戏学)就是近年在西方兴起的研究游戏尤其是电子游戏的新学科。游戏可以呈现为两种模式:paidea(嬉戏)和ludus(游戏),前者主要以快乐体验为基础,后者则遵循规则系统、以胜负为目标。游戏学由于尚没有自己的理论框架而遭遇了叙事学的入侵。游戏与叙事在结构上存在许多相似之处,而且电子游戏中还采用了许多叙事因素,但游戏不是叙事。与此同时,叙事学也面临着数字媒体叙事所带来的种种挑战,需要更新自己的理论范式。游戏学要真正成为独立的学科,首先应建立一个基于经典描写的诗学体系。     

<卡拉马佐夫兄弟>:复调小说的视角结构分析

《卡拉马佐夫兄弟》中故事与故事讲述者的和人物的视角结合在一起，故事并不由纯粹的“事实”组织而成，对象世界的描述充满了视角主体的主观价值判断。仔细考察视角主体附加在“事实”上的主观价值，可以看到这些不同价值如何构成叙述的“复调”，还可以得出与常规阅读不同的另外一个故事。     

叙事与经验：小说本体论

关于“小说本体论”的讨论虽然并不新鲜,但仍有继续言说的必要。因为它涉及到小说艺术的价值观,关系到如何正确对待小说的创作与阅读等问题。为了促进小说艺术的发展,我们需要从叙事与经验的关系中获得当代小说家继往开来把故事“讲好”的路径。在后形而上学视野下,本体论建基于以感同身受的体验为基础的认识论。根据优秀小说家们的创作实践经验,最具代表性的小说本体论主要有三种：小说本体的愿景论、思想论、语言论。审视这些各有所取的不同路径,可以让我们深入思考“何为好小说”的价值本体。优秀的小说都拥有一个基本特点：“复杂与单纯”形成的艺术张力。     

后经典视阈中的审美文化叙事学

在经典叙事学向后经典叙事学发展的过程中,叙事学由对纯粹的文本语境的关注,逐渐转为对除文本语境在内的包括其他诸多语境的关注。这是后经典叙事学得以蓬勃发展的重要原因。审美文化叙事学正是在这一发展过程中形成的。作为广义的语境叙事学之一,它表现出了广阔的发展空间。