费恩伯格"技术编码"理论的内涵透视和意义分析

文章分四个部分阐述了费恩伯格的技术批判理论中"技术编码"这一范畴的理论内涵和基本特征,厘清了其理论来源,进而阐述了这一范畴的理论意义和实践意义.     

Newton and action at a distance between bodies—A response to Andrew Janiak's “Three concepts of causation in Newton”

This article responds to Professor Andrew Janiak's recent attempt to defend the proposition that Isaac Newton did not believe in action at a distance between bodies (or any other kind of substance) (Janiak, 2013). His argument rests on a distinction between “three concepts of causation in Newton”, which leads him to conclude that although Newton did not believe in action at a distance between bodies, he was able to accept that gravity was a “distant action”. I critically examine Janiak's arguments here, and the historical evidence he brings to bear upon it, and argue that Professor Janiak's latest claims do nothing to undermine the view to which he is opposed, namely, that Newton did believe in the possibility of action at a distance between bodies.     

论纪德叙事作品中人物的独特内蕴

人物是纪德叙事性作品的文本特征和最为活跃情感因素,它们与作家的精神世界有着对应关系,形成了丰富而独特的内蕴.这些人物是作家备受压抑的创伤经验的升华和欲望的投射,是作品镜像世界中潜在自我的映像,镜映着纪德的人格品质和精神世界,人物的双重人格则体现了作家内在的精神困境.     

安德鲁·切斯特曼的“桥梁概念”对翻译学的学科价值

安德鲁·切斯特曼十余年前提出的“桥梁概念”,迄今未得到翻译学界应有的重视。宏观层面上,“桥梁概念”继承并发展了描述性翻译研究学派的经典理论,又为翻译学科增添了社会学概念和范畴,因此能有效推动翻译学科发展的融合性。“桥梁概念”是在建构社会翻译学大框架下提供的具体方法论指导,这一概念的提出有益于推动建构社会翻译学,完善其理论框架,并在此基础上提升翻译学的学科地位。微观层面上,“桥梁概念”对译者作用的讨论也将凸显译者在翻译活动中的地位。     

从“天命”到“民主”——论芬伯格的技术变革之路

传统技术理论无论是工具理论还是实体理论,都视技术为一种天命,认为人类无法干预技术,只能“接受它或抛弃它”,因此人类无法解决技术问题.在芬伯格看来,任何一种技术都是特定社会的产物,技术具有社会性.技术的社会性决定了技术不是天命,人们完全可以通过对技术的民主转化来变革技术,从而解决技术所存在的问题.芬伯格通过技术的变革来解...     

芬伯格技术存在论思想探究

随着技术哲学的"下沉",作为技术哲学基础的技术存在论成为人们关注的焦点。芬伯格的技术存在论是其技术批判理论的基础,本文首先阐释了芬伯格技术存在论对古希腊技术存在的辩证发展,对法兰克福学派技术存在论的扬弃,对海德格尔技术存在论的批判与继承;接着研究了芬伯格主体与客体、事实与价值、存在与存在者统一的技术存在论思想。     

技术哲学研究方法的转向——一种系统的整体方法的进路

技术哲学随方法的变迁而发展,每次研究方法的转变都带来了技术哲学的大发展。本文按照历史的和逻辑的相结合的方法分析了技术哲学研究方法,经还原方法、整体方法到系统的整体方法的转向,并以芬伯格的技术哲学为例进行了深入而详细的分析。指出,系统的整体方法为技术哲学的大发展开辟了广阔的空间。     

科学史与后人文主义--析皮克林的后人文主义科学史观

分析了当代美国科学知识社会学家安德鲁·皮克林(Andrew Pickering)的科学史观.指出他欲建立独立于科学家的解释方式的"历史解释",以超越传统的逻辑实证(经验)主义的科学史观;摆脱爱丁堡学派的"利益模式"在实践上的困境,以"后人文主义"(posthumanism)的观点来看待当代科学技术的发展;以文化的多样性、异质性来理解实验室中的科学文化.这些新观念对沟通科学文化与人文文化,对科学史与科学哲学、科学社会学等多学科的沟通与融合带来新的理解.     

温柔的建筑——安德鲁“笔下”的苏州科文中心

本文记述了笔者参观苏州科技文化中心的亲身感受。从整体到细部、从空间到景观,领略了建筑界的柔情诗人保罗·安德鲁＂笔下＂的建筑艺术。