《高等职业教育--天津职业大学学报》投稿须知

为使本刊进一步实现出版的现代化、编排的规范化,按照中华人民共和国新闻出版总署的通知要求,依据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》,结合本刊实际,现将本刊对稿件的结构和书写格式要求及用稿原则公布如下,凡不按此要求投稿者,本刊概不受理,敬请谅解。一、来稿顺序依次为:文题、作者姓名、作者信息(包括单位全称、所在省市、邮政编码、联系电话)、中文摘要、关键词、正文、参考文献。并请在文末附标题、作者、单位、省市名、关键词、摘要英译文。     

西川满《地狱的谷底》的遣返书写与台湾记忆 ——基于文化记忆视阈的分析

作为日本战后最早涉及台湾遣返体验与殖民地记忆的文学作品之一，日本作家西川满创作的《地狱的谷底》以生命体验与身份认同为遣返书写的两大主题，以女性不断耗散的生命体验展现遣返者作为受害者的“悲剧”，通过持续破灭的身份认同呈现遭遇巨大失败、丧失文明、内部撕裂犹如“地狱的谷底”般的日本，在此基础上进一步将台湾“记忆化”为“故乡”式的存在。西川遣返书写的最大逻辑悖论在于其构筑的“遣返者=受害者”“战后日本=地狱”的意识形态，其台湾记忆最大的情感陷阱就是通过“美化”和“忘却”的记忆重构了“事实”、代替了“事实”，这种记忆成为日本战后民族文化记忆的一部分，影响了战后日本人关于殖民和战争的认识，需要进行批判和厘清。     

浅谈原电池中电极反应方程式的书写

原电池是高中化学的重点章节，而其中电极反应方程式的知识已成为近几年能力测评的重要内容之一。原电池与其他的能源相比有许多的优点，如能量转换率高，可制成各种形状，不同容量、电压的电池及电池组，在现代生活、科研、国防中都有广泛的应用。正是由于这些原因，高考关于原电池的考题频频出现，电极反应方程式的书写更是考查的重点。原电池可根据电解质状态的不同分为不同类别。该文从不同类型的原电池对电极式反应的书写、步骤及应注意的问题等方面做以归纳小结。     

印以关系发展:印度由“不结盟”转向“亲西方” ?

2021年11月2日,印度总理莫迪在英国格拉斯哥《联合国气候变化框架公约》第26次缔约方大会(COP26)期间与以色列总理贝内特举行了首次正式会晤。两国领导人回顾了双边战略伙伴关系,承诺在高科技和创新领域进一步扩大合作。贝内特称莫迪为“以色列最受欢迎的人”,并感谢后者为“重启印度文明和犹太文明间的深厚关系”做出贡献。     

《甘肃科技》投稿简则

正《甘肃科技》是甘肃省科技厅主管、甘肃省科技情报研究所主办的面向国内外公开发行的综合性指导类科技期刊,是立足甘肃,实现科研成果转化,开展学术交流的重要媒体。1.来稿务必立论正确,论证严谨,论据充分,数据准确,语言通顺,文字流畅,标点符号正确;特别应具有创新性、学术性、规范性和可读性。2.标题应贴切、鲜明、准确,一般在20个字左右。3.摘要应包括研究目的,方法,主要结果和结论,一定要有实质性的内容。篇幅在200-300字。4.关键词5~8个,应反映论文的本质、特征,尽量从《汉语主题词表》中选取。5.量和单位的名称、符号和书写规则应严格执行GB3100-3102-93。6.图应精选,不要超过6幅;应清晰,美观,大小适宜。图、表及文字三者之间的内容不要     

浅析《静静的顿河》中的生态意识

肖洛霍夫的《静静的顿河》以顿河流域哥萨克人的生活为主要题材,对两岸的自然风光和风土人情进行了详尽的描述。同时,源于作者所处的文化背景,作品中充满了对于土地的眷恋和对于自然的敬畏。作品摒弃了人类中心主义,在自然书写中寻找着那已经失去的土地与心灵的家园。     

多元视角看自然: 论吴明益《复眼人》的艺术特色

吴明益的长篇小说《复眼人》延续了作者以往的自然书写，但又注入了他对环境议题更多元的思考。本文主要分析《复眼人》的艺术技巧，以及对比吴明益早期的同名短篇小说《复眼人》，了解吴明益观察世界的多元视角，以及他对生态理念和人性的深入探索。     

关于语文教学中加强学生书写意识的思考

书写是语文学习的重要组成部分，也是目前语文教学中问题最严重的环节。为加强学生书写意识，教师要通过作业批语、规范板书、板演点评、增加书写在考试中的比重、与书写相关的语文活动，来加强学生的书写意识。     

文化的书写 鼓语的识读——《鼓语通神》述评

《鼓语通神》（人民音乐出版社2014年版,下简称《鼓语》）是云南艺术学院申波教授依托云南民族的鼓乐现象、通过历时3年的田野追寻与案头沉思完成的学术新著.《鼓语》以云南民族鼓乐文化为审视对象,既有对过往鼓乐文化“为什么”的追问,又有对现实鼓乐文化意义“是什么”的回答.不仅从鼓类乐器产生的艺术心理立场对鼓的来历进行了学术追问,并从人的心理结构、生态环境和人的社会行为的角度,逻辑性地论证和回答了鼓的起源、文化作用及其社会价值的学术思考.正如中央音乐学院博士生导师和云峰教授在对该著的推荐语中所指出的那样——“《鼓语》融彩云之南鼓乐、鼓舞于一体,汇多民族信仰、民俗于一炉,是一部深入浅出的好书.”     

淮军政治与后期桐城派的文学表征——以吴汝纶的李鸿章形象书写为例

后期桐城派通常等同于湘乡派,而曾国藩之后,淮军文化取代湘军文化成为桐城派的最重要依附性力量。通过辨析吴汝纶与李鸿章的交往关系,梳理吴汝纶的李鸿章历史形象初次塑造,更能看清桐城派的政治观念。李鸿章是晚清现代化运动的开拓者,是淮军政治集团的领袖,在其三十年励精图治而遭遇甲午之败与庚子之乱后,李鸿章从"能臣"跌入"罪人"。桐城派后期宗师吴汝纶不遗余力为李鸿章辩诬,通过编辑出版李鸿章文稿、撰写李鸿章传记树立李鸿章的改革家形象。后期桐城派古文对淮系政治的文化建构与历史书写逻辑,是考察晚清民国直至新文化运动时期桐城派古文发展转变的重要因素。