中国公共行政的哲学思考--价值理性与工具理性的冲突与调适

通过探讨中国与西方在公共行政领域内价值理性与工具理性取向的分野,论述了公共行政中国本土化过程中价值理性所推荐的正义、信念、道德与工具理性所追求的效率、责任,以及法律在公共行政中的冲突与表现。提出了公共行政价值理性的重塑、公共行政工具理性归位的建议,通过公共行政道德化,实现二者的调适整合。  

从工具理性到价值理性:科技与社会关系的重大调整——兼论科技在构建和谐社会中的功能整合

科技是社会发展的重要推动力量,这在本质上验证了科技的工具理性功能,但人类社会的发展历程客观的证明了单向度的工具理性对社会发展带来重大的问题。突破工具理性的霸势,回归科技价值理性,已经成为社会发展对科技功能的迫切要求。在构建社会主义和谐社会中,要发挥科技是第一生产力的作用,就必须积极整合科技的两种理性功能,调整科技在社会发展中的角色定位,提升科技对社会发展的健康效应,才能达到科技发展与社会和谐的目标一致。  

论环境保护公众参与的理性向度

环境保护的公众参与作为对政府环境行政权的一种限制,在提高政府环境行政效率、规制政府环境行为方面发挥了重要作用.本文以公众参与的基本内涵为逻辑起点,对环境保护中的公众参与的理论和实践基础以及价值理性进行了剖析,以期引起学界对该问题的重视和关注.  

从SARS看天人合一思想的当代价值

SARS流行的深层原因是人类在工具理性指导下对自然的过度开发和破坏，要克服工具理性的片面性，就要以价值理性对其做出正确导向。中国传统天人合一思想正是这样一种理论资源，它蕴涵着丰富的生态伦理价值，能够为人类正确处理人与自然关系提供宝贵思想资源。  

科学理性概念的界定

对中西哲学史的“理性观”作了详细的考察 ,分析了理性的四层含义 ,探讨了它们之间的关系 ,并在此基础上界定了科学理性。科学理性是科学主体特有的一种精神或认识能力 ,它促使科学主体从一定的本体观和理由出发去探索科学客体 ,并按一定的规则进行推理得出合乎逻辑的结论。  

历史的颠覆与价值的重构——王朔与张承志的内在联系

只有王朔对旧历史进行一种不留情的颠覆，让历史理性起飞；张承志的价值理性才有充分的合理性。王朔是一个历史理性的持有，张承志则是一个价值理性的守护。两在表面上虽有冲突，但在最终却是联系在一起的。  

儒学伦理与现代化

本文从产生与同化、精神与质料、工具理性与价值理性三对范畴入手，通过对韦伯主义与新儒家的对比分析，指出儒家伦理对中国现代化的意义，认为儒家伦理只有在现代化浪潮中经过理性化改造，才能为市场经济提供内在的价值支撑。  

抗日救亡与中国反法西斯文学的嬗变

中国反法西斯文学是世界反法西斯文学的重要组成部分.它继承了中国近现代文学的现实战斗传统,并以反法西斯战争为使命,把其反抗侵略、救亡图存的主题发展到了一个新的高度.其间,它以历史的突变和转折为依托,经历了救亡图存、顽强抗战和战后反思三个阶段的嬗变,给我们留下了一笔极具审美张力和理性内涵的宝贵精神遗产.  

技术应用中的非理性作用分析

人类的各项技术活动不仅是理性活动的结果,而且也渗透着技术主体——人的非理性因素的影响。承认技术应用除了有理性因素的成分外,还有着非理性的成分,这将有助于克服纯粹技术理性给我们带来的负面影响,实现技术理性与价值理性的融合。