弘扬陶瓷文化 提升名城价值

景德镇是闻名世界的瓷都,千年不息的窑火创造了辉煌璀璨的陶瓷艺术,同时也积淀了博大精深的陶瓷文化。这是祖先留给我们当代人极为丰富的文化遗产。发掘、继承并弘扬这笔极为宝贵的文化遗产,让它在今天新的历史时期得以发扬光大,焕发出新的生命,铸造出新的辉煌,是我们每一位当代瓷都人的共同心愿,也是瓷都地方高校责无旁贷的历史使命。正是在这种强烈的心愿与使命感的驱动下,本着"自强不息,泽土惠民"的校训精神,我刊将重点打造"陶瓷文化与景德镇研究"这精品栏     

酒令与修辞

酒令是我国民间一种传统的娱乐方式。它形式活泼,取材广泛,雅俗共赏,饶有佳趣。既可怡情助兴,又可益智广闻,因此千百年来在民间流传甚广。酒令的制作与运用于修辞关系极为密切。修辞美化了酒令,酒令也丰富了修辞,两者互为影响,相得而益彰。     

体上带有和与差形式子块的分块矩阵的群逆

对于体上n阶方阵A,称满足方程AXA=A,XAX=X,AX=XA的n阶方阵X为矩阵A的群逆。分块矩阵的群逆的存在性和表达式的研究不仅有重要的理论意义,而且有广泛的应用价值。分块矩阵(CAB0)的群逆存在性和表达式是一个未解决的问题。主要给出体上分块矩阵(CAB0)(其中A,B群逆存在且C=±(A+B),或者A,B群逆存在且C=±(A-B))的群逆存在的充分必要条件和表达式。     

杜甫绝句中几种常用句式浅析

杜甫在其绝句创作中有意识地力求表现出另一种风格。正如清代诗论家李重华所指出的那样：＂杜老七绝,欲与诸家分道扬镳,故而别开异径＂。这＂别开异径＂反映出诗人创新求变的审美追求。这种追求在杜甫绝句的句式选择与运用方面得到了充分的体现。     

因错出奇 无理而妙——杨万里诗歌中的错觉描写浅析

杨万里的诗歌清新活脱 ,风趣自然 ,以“活法”著称。本文试从错觉描写的角度对杨诗的艺术表现手法进行初步的例析 ,以期从一个侧面揭示其“活法”的成因及审美效应     

婉曲多变 转宕有神——杨万里七绝诗结构艺术管窥

杨万里的七绝诗代表了他诗歌创作的最高成就,他的一些广为传诵的名篇佳作,如《宿新市徐公店》、《小池》、《桂源铺》、《晓出净慈寺送林子方》、《舟过谢潭》、《闲居初夏午睡起二绝句》等都是七绝。这些小诗格调清新活泼,意象新奇灵动,语言流畅风趣,结构婉曲多变,充分体现出了“诚斋体”诗歌“活法”的审美特征。下面仅就其七绝诗中灵活多变的结构艺术试作探讨。     

近体诗中疑问句的运用探析

句子按语气可分为陈述、疑问、祈使、感叹四种类型,在近体诗中由于受到格律的限制,疑问句的运用不象在散文或古体诗中那样随意自如,但却自有其独特的语言形式与表达功能。历代近体诗中许多脍炙人口的佳句,都与疑问句的巧妙运用有关。如“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢《黄鹤楼》);“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”(杜甫《蜀相》),“晚来天欲雪,能饮一杯无?”(白居易《问刘十九》);“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”(朱熹《观书有感》)等。如果离开了疑问句的运用,那么近     

悠扬婉曲 虚处传神——试析杨万里诗中的虚词运用

“诗用实字易，用虚字难”。在古典诗歌尤其是近体诗中恰到好处地运用虚词能有效地增添诗歌的声情韵致，显现诗句的意脉流动，丰富诗歌的审美情趣。古代诗人中杨万里是继杜甫之后善用虚词的高手，恰到好处的虚词也是“诚斋体”独特艺术风格形成的重要因素，值得作深入地探讨。     

《诗词鉴赏与习作》课教学琐谈

在高校开设传统诗词鉴赏与习作课程不仅能陶冶学生情操,拓展学生知识视野,同时也能提高学生的学习兴趣与创造能力。本文从三方面探讨了高校诗词课教学的几个问题。     

近体诗流水句的语式特征

近体诗中常常出现这种情况，有时构成一联的两个格律句，实际上只是一个语法单句。如“谁知二十余年后，来作客曹相替人”（张籍《赠主客刘郎中》），其表层的语言形式为二个格律句，而深层的语义结构却是个主调结构的单句——谁知二十余年后来作客曹相替人。这种句子大多用于近作诗的末尾，它能使诗的结句显得如行云流水，自然畅达，而且韵致悠远，有独特的表达功能，因此我们把它称之为流水句．它与否作诗对任中的流水对既有难系又有区别，联系是见面易见的，兹不赘述；其区别主要表现在两个方面：（一）流水对的上下句之间必然是对仗，面…