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1.
将批判性思维嵌入到逻辑学的教学体系中,既有正确理解逻辑观念的要求,又有掌握准确、合理、有效使用逻辑的技术方法的要求。其所解决的问题是"逻辑学是什么"、"逻辑学有什么用"、"怎样学好与用好逻辑"。在学生系统学习逻辑学与批判性思维的过程中,要求学生自己找问题,撰写逻辑学课程小论文,将"讲逻辑、用逻辑"的理论学习与实践应用统一在现实生活中。通过撰写小论文这种方式,可以建立起师生沟通交流的互动平台。这种方式基础性与引导性强、应用性与互学性强、创新性强、人文性强、教学效果明显。  相似文献   
2.
逻辑学的教学,学习主体的专业不同,要求不同,目的不同。因此,在教学改革过程中,就应针对不同的教学对象,在总的逻辑学教学宗旨与目的不变的前提下,使逻辑学教学重点相应有所侧重。讲授好逻辑学这门课程的关键是通过系统的逻辑学学习和逻辑思维能力的培养,将逻辑知识、能力、认识融为一体。  相似文献   
3.
批判性思维是以逻辑学的原理和运用为学理基础的,同时又与心理学、伦理学、哲学等学科广泛融合的以思维问题为核心的交叉思维科学方法论学科。批判性思维是以批判精神为基础的,对思维的对象所包含的判断和论证进行解释、分析、评估、推理、说明和自我规范的综合认知能力。批判性思维所蕴涵的精神有怀疑的素质与意识、问题意识、批判的精神、平等交流的精神、理性分析与探索的精神、宽容的精神、评价的精神、创新的精神等。  相似文献   
4.
在中国古代历史的发展中,儒家的“士不可以不弘毅”的人生态度与道家无为而治的“法自然”态度,曾以符合不同阶层、不同境遇的人们的实际需要,并行、交融、发展,促进了儒家情怀和道家情怀的形成。这两种情怀在思维方法论上,都以经世致用的功用性出发,一直影响着中国古代士人的思维方式,为他们不同的“应然”生存状态提供了一种理念支撑。体现在个人的认知、行为上,就是一种整体性思维的结果,成就了不同的价值取向和人性关怀。这对于具体调整当今社会人们的不同心态,仍然有着鲜活的现代意义。  相似文献   
5.
法律概念是在人们的生活方式不断更新的过程中,立法者在法律调整中对欲规范事物所具有的各种特征的基础上,根据某种立法意图、规范意旨所规定的最基本的法律思维形式,是对欲规范事物在一定阶段上的兼顾社会心理的理性总结和定位。法律概念不断生成的过程是法律预见性和参与性的过程。作为法律思维的最基本单位,法律概念使法律法规系统成为一个开放的系统。这既是社会伦理、法律发展的需要,也是人类理性认识发展的需要。  相似文献   
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