重视人生关爱生命追求自由——老庄美学的审美境界论

老庄美学是中国美学的源头之一,对中国美学具有永恒的指导意义.老庄美学重视人生,热爱生命,追求个体的精神解放和人格自由,揭示人的本质和价值,这无疑也对当代人的人格确立和精神追求,具有极大的现实意义.特别是老庄美学在人与自然之和谐关系的处理上更是启迪着当今生活在"工具论"世界里的人们.老庄美学虽以人为本,而又向自然回归;虽重在人格修养,而又以人性的自由为落脚点,这在审美境界的构成上恰与孔子美学形成鲜明对比.本文以老庄"天人合一"的美学思想为基点,探讨了老庄美学以生命哲学为核心的审美境界论建构.     

试论当前文艺学研究模式存在的问题及对策

目前的艺学研究模式出现“断层”现象，存在着研究泛化、缺少系统性、基础理论薄弱、研究的心态发生错位等诸多问题，严重影响了中国艺学学科的进一步发展。如何建构新的艺学研究模式是摆在我们面前的一项紧要任务，为此，必须切实转换研究角色，立足中国现实，廓清研究领域，在具体方法的多元化与基础理论研究方面力求有新的突破。     

文学世界的复现与创造——论文学阅读的两种功能

文学是一个由语言场、形式结构场、意义场、形象场等共同构成的整体，阅读文学就其本质而言，应是观照文学整体，把握和体验文学质。复现和创造构成了复杂的阅读行为。阅读作为一种象征，它代表了人类复现和创造世界的两种能力的整合，意味着文学世界的永久性存在和文学被重新阐释的可能性的统一，理论家们对文学阅读的探讨就集中在对复现和创造的争论方面。     

论文学场的动力学功能效应

文学场的功能效应是指文学场作用于自身和作家、读者与文化所引起的效果和反应。理想状态下 ,文学场的功能效应必须从两方面来考察 :一方面考察文学场自身 ,另一方面考察文学场的作用对象。但实际上 ,文学场处于较复杂的关系网络中 ,所以对它的功能的研究必须是动态的、多维的     

文化视野中的审美心理研究

诚如一位批评家所言 ,现在文化和审美越来越分离 ,孤立的审美成为当代主要的问题 ,作者反对这种不良的研究倾向 ,希冀着文化审美心理学的突显。因为审美心理并非栖居在理想的真空中 ,而是生长在人类文化这片沃土上 ,无论是群体审美心理还是个体审美心理 ,它们都是文化这棵巨树上的果实。     

论文学场的动力学功能效应

文学场的功能效应是指文学场作用于自身和作家、读者与文化所引起的效果和反应。理想状态下，文学场的功能效应必须从两方面来考察：一方面考察文学场自身，另一方面考察文学场的作用对象。但实际上，文学场处于较复杂的关系网络中，所以对它的功能的研究必须是动态的、多维的。