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西夏时期敦煌地区的五台山文殊信仰极为兴盛,主要体现在《华严经》在敦煌广泛流传、敦煌石窟中有大量的文殊变、普贤变的绘制。建于五代的莫高窟第61窟,作为敦煌地区五台山文殊信仰的重要活动中心,在西夏时期继续发挥其作用,吸引了西夏其它地区的高僧来敦煌观摩学习或交流文殊菩萨的礼忏仪式。 相似文献
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西夏时期敦煌的西方净土、药师净土及弥勒净土信仰极为流行,主要体现在西夏敦煌洞窟中大量的西方净土变、药师净土变及弥勒净土变的绘制。此外,敦煌石窟中的供养人题记及莫高窟北区洞窟出土的佛教文献中也有不少反映净土信仰的资料,体现了西夏时期敦煌净土信仰的实际形态及特色。 相似文献
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对《金辽金文》中收录的5篇文章的系年作了考证，订正了其系年错误，并对是书26处佛经标点错误进行了辨误，同时对标点错误的佛经的内容作了解说。 相似文献
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明代建文帝在＂靖难之役＂中的下落,历来众说纷纭。根据四库本《明史》及其它相关史料对照来看,建文帝在＂靖难之役＂中并未自焚,而是率近臣出逃。诸家学者认为建文帝出亡我国东南沿海地区的江浙、西南地区的云贵川等地的说法,因无有力史料支撑,至今并未形成定论。笔者根据民国《创修渭源县志.艺文志》中的一篇《五竹寺记》及一册康熙《渭源县志》书后的一页《五竹山五竹概略.诗名缘起》中的两条新资料,提出了明代建文帝出亡青海瞿昙寺（或其附近附属寺院）的新说,并对此说进行了详细考证。 相似文献
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