最古老的绚丽纸画

造纸是中国古代的四大发明之一。但古埃及人在约四千年前就掌握了用尼罗河两岸生长的纸莎草做纸的技术,这种纸比中国蔡伦发明的造纸术还要早许多年。在埃及的旅游景点和工艺品商店,随处可见一种画在纸莎草上的画,其绚丽的色彩,鲜明的特色很受游客的喜爱。这些画的纸张呈淡黄或浅棕色,虽不太平整但很柔韧。     

论清代刑法中的天理观

天理是中国传统文化中的一个重要观念,既象征着自然运行的抽象法则,也可以具化为维系农业社会秩序与封建帝国传统的理学、礼教。自汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来,儒家所称的天理成为了司法官员听讼断狱时得以援引的法律依据,宋代兴起的理学更是将它在封建法律体系中的地位推向了顶峰。清代作为旧中国最后一个帝制王朝,同样受到这一思想的浸润与改造。有清一代,在刑律制定和刑案审理的过程当中,无不伴随着对天理的执着追求和宣扬维护。     

色彩在家居设计中的应用

色彩在家居设计中具有强烈的视觉冲击力,在家居设计中的重要性也是不言而喻的。不同的色彩会带给人们不同的心理感受,不同的色彩有着不同的象征意义,所以我们要从理论与实践上掌握如何利用色彩,把室内空间布置得更加合理、美观,使人们的生活更加舒适,以达到满足和平衡人们精神与心理的需要。     

日本城市色彩规划与研究

学习和了解日本的本土文化和日本城市的发展进程,需要细致的分析日本的历史和相关文化,适合日本人文需求的发展是日本城市的色彩发展的必然结果,如何可以从法律制度、机构的完善、设计规划等方面多重考量定位日本城市色彩的发展逻辑、规划框架、操作手段和创新手法,研究和探索日本城市色彩文化的演变过程和成功经验,以便于我国可以学习和借鉴其中优秀的设计、管理、施工方案,可以使我们本国的设计管理者,开拓思路,处理好我国未来城市色彩文化上的研究。     

心理学视角下大学生责任心教育思考

责任心教育关系到人类自身和社会的可持续健康发展,古今中外关于责任心教育的研究颇多。责任心理学研究认为,对于责任心教育的研究始终不能离开具体的社会生活实践,个体的责任行为总是发生在一定的社会情境当中的。经由个体的责任认知,形成一定的责任情感体验,责任认知和责任情感综合作用最后外化为责任行为。基于此观点,本文对大学生责任心的教育路径进行了探讨。     

做好寒地城市色彩改造，塑造城市新形象

我国是一个高纬度国家，全国有一半的国土面积处于寒冷地区，例如：东北的东三省，西北的新疆、甘肃、青海、内蒙古等省份，相对于南方省份城市，这些地区的冬季会持续到来年的4月份，基本上全年的近一半时间都是处于皑皑白雪之下，使城市长期处于一种单调的颜色之下。通过对城市进行色彩改造，增加城市在冬季条件下的色彩，能够更好的适应人们居住。本文将就进行城市色彩改造的意义以及如何进行城市色彩改造进行介绍。     

“阿凡达”们的胜利

印度政府在这点上确实做得好,尤其是我们在中国看到了那么多强拆之后。最近,印度的一个小部落做了一件与《阿凡达》中描述相似的事儿,虽然没有那么激烈的对抗与魔幻色彩,但在如今这个世界上,此事的结局似乎多少也有些魔幻了。     

色彩设计——弥补室内环境缺陷

在一个存在缺陷的室内环境中,通过适当运用色彩来弥补这些缺陷是室内色彩设计要考虑的首要内容。本文就如何运用色彩弥补室内环境缺陷作了以下阐述：（1）色彩三要素影响色彩反射率,反射率的高低可以增强或减弱室内光线;（2）色彩冷暖感可以降低或提高室内温度;（3）色彩的前进与后退、扩张与收缩、轻盈与厚重的感觉可以使室内空间得到相应的改善。     

如何激起学生的数学兴趣

兴趣是一种力求探索某种事物或参与某种活动带有情绪色彩的心理倾向。这种倾向与愉快的体验相联系，对人的行为具有明显的催化和推动作用，可以使人积极地从事各种喜爱的创造性活动。     

论湘军理学经世群体的文化心态

以曾国藩为首的湘军理学经世群体,不仅是一个政治、军事集团,而且也是一个文化集团。理学和经世之学是湘军集团重要的文化来源。他们奉程朱理学为正统,以＂义理＂之学为文化之本,主张文化兼容,推崇＂诛天下之贼＂的暴力文化。这种独特的文化心态,注定了他们在政治选择上必然会与离经叛道的农民起义军为敌。