飘着药香和书香的古城——医圣李时珍故里行

提起湖北蕲春,或许知道的人并不多,但说到李时珍、吴承恩……可能无人不晓。蕲春,大明医圣李时珍故里,也是《本草纲目》和《西游记》的成书地。从武汉出发驱车顺沪蓉高速沿长江而下,不到三小时,便到了魂牵梦萦     

娼妓发达的庞培城

在意大利南部的海滨城市那不勒斯,有一座历史悠久的古城,公元79年维苏威火山的爆发将其湮没,也把它从人类的记忆中抹除。直到二百多年前人们才在偶然间触及到这座沉睡了千余年的神秘城堡。此后,一系列的考古工作慢慢揭开了它神秘的面纱,让世人看到了它原有的繁荣和迷人的光彩。这座古城就是庞贝城。庞贝古城再现了古罗马时期人们的生活面貌,是一笔宝贵的历     

令人感慨良多的辽怀陵

从辽祖陵所在的祖州古城出发,沿着乌苏伊肯河与床金河会合而成的敖尔盖河北行,一个多小时的路程,途经大片的沙地,进入于赛罕乌拉南麓床金沟,就到了辽怀陵及怀州城遗址,这里埋葬着辽太宗耶律德光和辽穆宗耶律璟。     

寻找圣经中的黄金古城

《圣经》中记载着一个盛产黄金和宝石的古城——俄斐。当俄斐的示巴女王来到耶路撒冷觐见所罗门王时，她被要求带上“大量财宝——黄金、宝石”。据记载，俄斐的金矿是所罗门王难以置信的财富源泉。     

北朝晚期邺城地区单体菩萨头冠类型分析

本文通过对邺城遗址单体菩萨造像头冠的实地考察与特点分析,认为目前发掘出土的菩萨头冠大致可分为矮冠、三叶冠、三叶花蔓冠、无冠束发等类型,结合古代邺城曾为南北朝时期后赵等四个北方政权都城的史实,提出这些造像是分别属于北魏中期等四个历史时期的艺术作品。将这些菩萨头冠和距邺城不远的曲阳修德寺菩萨头冠进行对比分析,认为它们之间有着明显的相似性,而且这些头冠类型也为邺城是中国北方地区的佛教中心提供了历史见证。     

精雕细镂的晋商背影

<正>山西因其独特的历史文化、地理环境,使砖雕散落在官宦商贾、文人雅客的宅府里,而以乔家大院、平遥古城、常家庄园、王家大院等地较为常见,其集古建风水、实用、观赏、艺术于一体。     

简论楚国大夫申包胥墓地在当阳磨盘山

申包胥或称王孙包胥，是忠君爱国的楚国大夫，他在伍子胥为报杀父之仇搬吴兵攻人楚都的战役中力挽狂澜请求秦兵赶走吴兵后，楚王返国赏功，他逃赏时“自弃于磨山”，这磨山可能是当阳以东的河溶镇磨盘山，该地发掘一座出有两件铭文为“王孙包作蔡姬食篮”春秋晚期的楚大夫墓。资料表明该地似乎就是申包胥的最后归宿。     

敦煌研究院 坚持依靠科技进步 推动敦煌石窟保护

敦煌研究院是国家设立负责世界文化遗产敦煌莫高窟保护、管理和科研的正厅级事业单位。是古代壁画保护国家文物局重点科研基地与甘肃省古代壁画和土遗址保护工程技术研究中心的依托单位从上世纪80年代开始,莫高窟文物保护工作进入了科学保护的新阶段。依靠科技进步和科学管理,切实提高了敦煌石窟的科技保护水平,开创了敦煌石窟永久保存、永续利用之路。先后承担了863国家项目     

千碉之国丹巴

丹巴的高碉始建于何时、何人呢？为了弄清这些问题，我们造访了位于中路乡罕额依村的新石器时代遗址及石棺葬墓群。我们围着遗址转了一圈，那些古老的砌石建筑已做了保护性回填，还能看见许多裸露于地面的石棺墓葬和厚厚的文化堆积层。四川省文物局的评估报告中说：“早在距今5000-2000年间，这一地区的土著先民已经创造了自己的文化，而且‘石砌建筑’文化已达到了相当高的水平。     

仰韶文化聚落遗址

山西省考古工作者目前在闻喜县新发现了两处新石器时代仰韶文化聚落遗址。这两处遗址分别位于闻喜县裴社乡的北坡村和东坡村，彼此相距约1km，在中条山北麓铁寺河两岸的高阶地上，隔河相望。