究竟如何看文学艺术与意识形态的关系——对一个传统命题的再探讨

关于文学艺术与意识形态关系的大讨论在近几年显得特别引人注目。这一似乎在中国理论界得到解决了的同题之所以又引起诸多理论家的关注。我们认为，一个重要的原因在于：中国文学理论界在走出极左路线造成的误区之后，开始了对文学艺术的本质更加深入的探讨，人们的理论兴趣较多地集中在文学艺术的独特性上面，     

语言学"革命"与文学研究的"语言学转向"

自20世纪初，现代语言学研究长足发展，研究成果层出不断，现代语言学的研究推动了文学及其它学科的发展。同时，由于现代语言学研究的影响，使文学研究文学创作中出现了过分看重语言因素，机械地搬用语言学模式的弊端，对文学创作文学研究发生着极影响。     

清代满族文学理论批评述略(二)

本文梳理了大量丰富的满族文学理论批评材料 ,按照清代初中晚三个时期的历史线索分别评述了满族诗论、词论、赋论、散文论、小说论、戏剧论、翻译论等文学理论批评形态的发展变化情况 ,并作了整体观照和适当评价。     

东西方“比较诗学”及其历史建构

从东西不同文化区域的“诗学”涵义及其演变来看,现代意义上的“比较诗学”实质上是指对于不同诗学体系和理论的比较研究。作为比较文学和文学理论交叉影响而形成的一个新学科,其研究对象是不同民族传统和不同文化体系之中的文学理论。从历史建构过程看,比较诗学既是诗学自身深入发展的要求,也是比较文学趋于深化所提出的必然结果。比较文学和比较诗学相互依重又相互参照,成为既相互独立又相互影响的统一体。     

文学理论形态考察

从形态角度对文学理论进行考察 ,是理论体系中最形象、最具体的一个部类。文学理论的结构成分有理论主体、理论客体、理论文本三种 ,结构的变量引起了形态的变化———理论客体的功能与作用不同 ,文论形态有“工具型”、“方法型”、“思想型”、“知识型” ;理论主体观照客体时的视角和侧重点不同 ,文论形态有“作品中心型”、“作家中心型”、“读者中心型”、“社会中心型” ;理论文本中的理论观念与主体采用的方法论之间的关系不同 ,文论形态有“观念演绎型”、“经验总结型”、“横向移植型”。文学理论形态研究可以从结构论、动力论、异同论等方面着手     

哪种文化？哪种多元化？——试论“文化多元化”与我国文学发展的关系

在全球化语境和后现代氛围中,中国文学创作、文学批评、文学理论的发展面临巨大的挑战;我们应该反思历史,审时度势、认清目标、坚定信念,为建设“文化多元化”中有影响力的“一元”——中国文化、文学的整体性特色而努力;但作为一种文化策略的“文化多元化”,其涵义暧昧、含混,充满歧义,一定程度上正影响着新世纪中国文学的健康发展。     

“语言学转向”和“语境主义”——罗蒂新实用主义文学理论研究

在20世纪后半期,以罗蒂为代表的新实用主义的产生使经典实用主义理论重新得到重视。在这一过程中,语言学转向和语境主义提高了语言在理论研究中的地位,对罗蒂从分析哲学向实用主义的转向,以及新的真理观、哲学观和文学观的提出,产生了重要的影响。     

读者，于宏观与微观盘桓之中迈向显豁——基于接受美学的翻译文学研究

接受美学是当代西方文学理论中的一个重要派别,它把读者接受置于文学研究的重要地位进行考察,宏观上沟通美学与历史的关系,微观上承认读者对作品意义和审美价值的创造性作用。翻译理论与接受理论的结合必将促进翻译研究的重大变革。