关于广义混合均衡问题的一个迭代方法

引入一种新的关于广义混合均衡问题的迭代方法,通过该迭代方法可求得广义均衡问题与不动点、变分不等式的公共解.证明该迭代弱收敛于它们的公共解.所得结果改进和推广了前人的工作.     

广西星天牛属记述

共记述广西星天牛属14种,其中2种为广西新记录,对广西星天牛属部分已知种的学名变更作了简单介绍,并对有疑问的种类作了简单说明.     

钙调磷酸酶B亚基钙结合位点的突变对B亚基结构和功能的影响

应用远紫外CD光谱、紫外差光谱、内源荧光光谱以及ANS荧光光谱，探究了钙调磷酸酶B亚基钙结合位点的突变对B亚基结构和功能的影响．结果显示:钙结合位点突变体Y105W激活CNA的能力强于CNB；而E110Q活化CNA的能力弱于CNB；Y105W和E110Q与Ca2+亲和性低于CNB；CNB和它的突变体二级结构趋于一致，但三级结构存在明显差异，这种差异可能是它们功能差异的结构基础．      

大范围抽象经济系的均衡存在性

本文试图建立一个由行为人组成测度空间和商品无穷维空间的一般经济均衡模型，证明了该模型的均衡存在性．此外还讨论了纯交换经济模型的均衡存在性．     

一种基于双功能节点的节能多跳路由协议

针对无线传感网融合节点位置欠佳和传感器节点的能量消耗不均会严重影响网络生存周期的问题,提出了一种基于双功能节点的节能多跳路由协议。该协议综合考虑节点的能量、位置以及所在层次区域等多种因素,通过引入通信节点来重组网格和中继网格间路由,减轻了网格融合节点的开销,均衡了网络的能量分布。仿真结果表明,该路由协议的网络生命周期比Multi hop EEBCDA等协议至少延长17.5%,且节点的能量消耗更加均衡。     

十九世纪后期中日教育思想变革及其实际成效——张之洞、福泽渝吉教育思想之比较

19世纪中叶中日两国面对资本主义列强的入侵，几乎同时在各方面进行着一系列改良运动。日本的明治维新取得了巨大的成功，而中国的洋务运动却屡遭挫折，在很大程度上是因为只变革制度而固守封建本位思想，在人才培养、观念革新诸方面陷于僵化。通过对张之洞和福泽渝吉这两位两国变法代表人物的教育思想加以比较，从教育的角度对当时中日两国的改良运动及其实际成效作一初探。     

中国花天牛亚科一新记录种记述

报道中国花天牛亚科一新记录种,即金绿灿花天牛Metalloleptura aureoviridis(Gressitt,1941).     

施工项目的成本管理与控制

随着乡村道路政策的实施,公路建设形成了前所未有的发展局面。由于公路基本建设需要消耗大量的人力、财力、物力,因此如何控制市政道路施工的成本成为首要的问题。     

神佛之间:广东四会阮梁二佛信仰考述

阮、梁二佛是流行于广东四会地区的重要神祇,这一信仰大约缘起于宋元时代,经明清两代士大夫不断塑造,最终形成六祖惠能、阮佛、梁佛之间的师徒谱系,完成了一次地方信仰的标准化过程。这一过程中,地方士人除了对其故事本身加以建构外,还不断制造他们神异的故事,阮、梁二佛由此转变成亦神亦佛的神祇,这种转变折射出传统乡村社会中不同宗教界限模糊的现实情形。     

书院精神作为“为己之学”的内涵及其现代价值——以朱熹《白鹿洞书院学规》为例

"为己之学"是儒家思想的重要组成部分。朱熹通过在书院所从事的教育与学术活动,特别是他亲自拟定《白鹿洞书院学规》,开启了书院的传统与精神。"为己之学"作为书院精神的重要特征之一,强调修身治德,追求自我德性的完善,理想人格的成就;这种传统道德教育倾向在现代社会对于培养健康个体人格、营造和谐社会环境,提高道德主体修德成善的自觉性和主动性,消解现代教育的功利化、工具化倾向有其特别的价值与作用。