岳云留浩气,湘水吊忠魂--从比较看长沙会战的光辉胜利

长沙会战是抗日战争各次大会战中打得最漂亮的会战.跟其他会战相比,有五个突出的闪光点:以中国守军的胜利而结束会战;以己方较少的牺牲而歼灭了大量敌军;指挥恰当,战略正确;上下团结,同仇敌忾;具有更加重要的国际意义.     

明代前期的寓言剧

明朝长达三百年的历史,史学界一般分为三个时期:从开国至宣德年间(1368～1435)为早期,从正统年间至弘治年间(1436～1505)为中期,从正德年间至崇祯皇帝亡国(1506～1644)为晚期.早期为奠基至鼎     

论李奎报的寓言

李奎报是高丽王朝最重要的寓言作家。他的寓言无论思想与艺术都具有特色,而且体裁多样(包括散文体、诗体、假传体)。可惜,中国很少有人研究过他的作品。     

长沙文化浅谈

长沙文化经历了五个发展阶段。它是湖湘文化的分支,又是湖湘文化的核心。它在历史地位、人才优势、文化精神三个方面都表现出核心作用。长沙近代人才辈出,其主要因素是时代因素。     

先后相须,千古佳话——谈陶澍对左宗棠的影响

先达之士和后起之秀的相互帮助,是文化领域中人才蔚起的必须条件。左宗棠能够脱颖而出,在三个方面得力于陶澍。左宗棠与陶澍的交往是一篇具有历史意义的佳话。     

五年磨一剑——读《宁乡方言》有感

邓开初副教授经过五年的努力,完成了《宁乡方言》的调查写作.他希望我谈谈感想.本人跟开初、跟方言、跟宁乡都有缘分,于是乎就一口应承下来.     

中国古典寓言剧的黄金时代——浅谈明后期的寓言剧

赵翼《题遗山诗》云：“国家不幸诗家幸．赋到沧桑句便工。”明朝后期一百多年，是一个动荡混乱的年代．又是一个思想解放、文艺丰收的时代。皇帝的昏庸，宦官的专横．官僚间的倾轧，撕毁了最高统治者的庄严宝相．也削弱了他们对民众和知识界的控制能力。于是，广大知识界开始从麻术和畏蒽中觉醒并振奋起来。先是思想界王学的崛起．接着是文学界浪漫主义潮流的汹涌澎湃，     

读《寓言辞典》札记

鲍延毅等同志编纂的《寓言辞典》一书的出版是寓言研究中的一件值得大书特书的事。《山东书讯》89年2月25日刊出了我的评介文章《一部具有特色的填补空白的词书》。现在，我把那篇文章中语焉不详的地方和一些新的体会，用札记形式写下来，就正于鲍延毅等同志和广大读者。     

执着追求,令人瞩目--谈《玄学与魏晋文学》

皮元珍教授完成了她的第二部专著《玄学与魏晋文学》，希望我谈谈感想。我记得，她2000年出版第一部学术专著《嵇康论》时，是马积高先生写的序言，我也写了一篇感想。马先生是湖南古典文学界的泰斗，中国赋学界的权威。马先生当时已经是体弱多病，竟然抱病为《嵇康论》作了序。现在，物换星移，马先生已经仙逝。元珍又推出了她的第二部专著《玄学与魏晋文学》，只能由我来谈谈感想了。我就说几点最深的感受吧。