全文获取类型
收费全文 | 122篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
系统科学 | 1篇 |
丛书文集 | 7篇 |
教育与普及 | 3篇 |
理论与方法论 | 2篇 |
综合类 | 108篇 |
自然研究 | 2篇 |
出版年
2021年 | 1篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 5篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 6篇 |
2011年 | 9篇 |
2010年 | 7篇 |
2009年 | 9篇 |
2008年 | 7篇 |
2007年 | 18篇 |
2006年 | 9篇 |
2005年 | 9篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有123条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
东方科学与文明的复兴 总被引:5,自引:0,他引:5
自2500年前以来,人类的科学和文明存在着至今仍具有巨大影响的两大相对独立的流派。一个是源于古希腊的西方科学与文明,一个是源于古代中国的东方科学与文明。前者的科学思想是还原论,方法是公理化研究方法。后者的科学思想是整体论,方法是实用化研究方法。我们认为,西方科学与文明的发展目前出现了瓶颈问题,无论是西方科学自身的发展,还是在处理与社会、经济和环境的关系上,都遇到了很大的障碍,出现了不可持续的严重问题。与此同时,科学的发展、社会和经济的进步都呼唤一种新的科学、新的文明,而它们的核心思想与东方科学和文明的核心思想不谋而合,东方科学与文明将面临一个大的发展。东方科学与西方科学、东方文明与西方文明应当而且必然结合在一起,共同为经济发展和社会进步提供动力。 相似文献
52.
53.
对东方各国主要医学进行分析研究,归纳总结日本医学、印度传统医学、斯里兰卡传统医学、泰国民间医学及阿拉伯医学的特点及研究概况的基础上阐明了蒙医药学的渊源及其突出特点,并提出发展蒙医药学的较系统的思路与建议,对蒙医药学的基础研究、临床研究、蒙药研究及其相关研究具有很好的参考意义。 相似文献
54.
从张炎《词源》论姜夔词“不惟清空,又且骚雅”,后人多以“清空骚雅”说姜夔词。然“清空骚雅”究竟是何义。则众说纷纭。笔者认为,其“清空骚雅”可用九个字概括,那就是:意之清、境之空、风之雅。 相似文献
55.
东方戏曲·性别研究·时代课题 总被引:1,自引:0,他引:1
“性别学”是在两性化的基础上发展起来的,其历史源远流长,将之用于戏曲的研究则是最近的课题,本试图作一些尝试。 相似文献
56.
墨点表现在中国绘画中既是画家对客观物象的高度概括和提炼,又是画家情感语言的极致表达,其丰富的表现功能,为画家提供了自由发挥的艺术空间。灵活把握和运用墨点的变化,可使作品达到境界层深、意蕴无穷的至高境地。 相似文献
57.
中动句一直是语言学界研究的热点。对这种句式的生成方式,很多学者从多种角度进行过不同的研究,但以往语言学界对中动句的研究主要是针对以英语为代表的印欧语系语言。在最简方案的框架下,运用VP壳理论和特征核查理论试图分析汉语中动句生成,以期对汉语中动句有更好的认识。 相似文献
58.
整理了1996年~2008年间从甘肃白水江国家级自然保护区采集到的尺蛾(Geometridae)标本1950号.共计鉴定出尺蛾187种及亚种(包括3个未定种和48个新记录物种及亚种),隶属5亚科110属.其中灰尺蛾亚科(Ennominae)有65属114种,为优势类群,属的优势度为59.09%,种的优势度为60.96%;花尺蛾亚科(Larentiinae)有25属42种,为次优势类群,属的优势度为22.73%,种的优势度为22.70%;常见类群为姬尺蛾亚科(Sterrhinae)和尺蛾亚科(Geometrinae),分别有3属7种和15属21种,种的优势度分别为3.78%和11.35%;星尺蛾亚科(Larentiinae)为罕见类群,有2属3种,属占1.82%,种占1.60%.结果表明,尺蛾科昆虫物种多样性丰富,群落结构复杂.区系组成特点是,属于古北界的有12种,占6.42%;属于东洋界的有52种,占27.81%;两界兼有123种,占65.78%.结果显示,白水江国家自然保护区在动物地理区划上属于东洋界向古北界的过渡地带. 相似文献
59.
当代中国标志设计中凸显了整体美、自然美、意象和意境美、空灵美等东方审美情趣。在全球化背景下,当代中国标志设计日趋国际化和多元化,但东方审美情趣仍然是其精神支柱和重要依托。只有更好地理解东方审美情趣的内涵和特质并加以合理利用,才能让当代中国标志设计光彩四射。 相似文献
60.
本文的比较分析表明,"逍遥"与道体在庄子哲学中有同有异。其同表现在:从境界看,"逍遥"与道体是同一形上超越境界,即都呈现着空虚寂静、主客合一、独立自在、无边无际、无为无名、无害无苦等境状特征;从途径看,"逍遥"与道体都是道家大德通过气功修炼达到的至高境界。其异表现在:庄子一方面从本体论角度将气功极境在义理、价值上判认为宇宙本源、本体即"道",另方面从人生论角度将气功极境在义理、价值上视为无害无苦、自在自适的人生最高理想境界即"逍遥"。 相似文献