论方志敏的物质观和精神观——读方志敏的狱中遗稿

方志敏狱中遗稿的核心内容是"清贫",方志敏的物质观和精神观以此而显示其内容。在方志敏的物质观中,"清贫"已不再是一般意义上的贫穷的生活状况,而是"能够战胜许多困难的地方";方志敏的精神观融战斗意志、竭诚的信仰、死的理念及雄心壮志等为其中,体现了"人穷志不短"。把握方志敏以"清贫"为实质的物质观和精神观,有着重要的理论意义和现实意义。     

2个基于身份代理签名方案的安全性分析及改进

通过对向新银等提出的强指定验证人代理签名方案进行分析,指出该签名方案存在安全缺陷,即代理签名人能够得到原始签名人的私钥,从而代理签名人能做原始签名人所能做的任何事情.同样的安全缺陷还存在于张学军等给出的基于身份无可信中心的代理签名方案中.最后,对该签名方案进行了改进,改进后的签名方案的安全性是基于CDH问题的.     

唐代诗人的屈子情结

在唐代诗人中 ,存在着一个相当深挚的屈子情结 :李、杜、白、韩、柳等一批诗人 ,尽管对屈原的看法和评价不尽相同 ,却都在精神境界及文学素养等方面受其沾溉。有些文人对屈子的责骂之声虽时有所闻 ,但屈子永远是诗人们心目中一面不倒的旗帜。     

至情至性真词人——李煜词特色管窥

南唐后主李煜词向来被归为纯情一娄，盖因其为人为词纯情任纵。李煜归宋以前，为词内容奢华，多写宫廷豪华生活或男女恋情，虽是亡国之音，但笔法自然，俊逸神飞，驳不掩玉，更多地体现出其纯真任纵的本质。围城及亡国归宋后词的内涵蕴藉、沧桑，更多地体现出失国之痛、人生之悲凉，但仍不失赤子真诚之心。综观其词，感情的真挚是一脉相承的。     

试论民主集中制与反腐倡廉

民主集中制是我们党和国家的根本政治制度和领导制度。反对腐败是关系到党和政府生死存亡的大问题。本文尝试对各种腐败现象原因进行分析，论述了对民主集中制的破坏是导致腐败的重要原因并提出要切实采取措施，把民主集中制落到实处的４点建议。     

十七大以来廉政文化建设的若干经验

十七大以来,廉政文化建设积累了若干基本经验：坚持以马克思主义为指导,高举中国特色社会主义伟大旗帜;评选、宣传各类先进人物,发挥榜样作用,融廉政文化建设于正面教育;加强廉政专项教育,大力宣传廉洁思想;鼓励、支持廉政专项理论研究;破立结合,创设廉政文化发展更广阔的空间。     

论《儒林外史》中鲍廷玺的生命沉沦历程

鲍廷玺是《儒林外史》中一位“性格发展”的戏子形象.作者吴敬梓以冷静客观的态度、细致的白描手法,叙写了鲍廷玺随着家庭环境及生活处境的恶化,由“聪明伶俐”的“气质”少年逐渐迷惘、堕落,最终成为“打诨说笑”的“篾片”鲍老爹.     

夯实高校廉政的文化基础

在分析廉政文化对党风廉政建设和反腐败斗争的功能的基础上，针对高等教育行业特性，阐述了高校廉政文化的基本内涵。提出了通过校园文化建设、党员干部队伍思想建设和师德建设等三个途径加强高校廉政文化建设的基本思路。     

筑牢反腐倡廉建设的基本架构

权力的滥用和异用，必然导致腐败。反腐倡廉从根本上讲，必须消除“权力社会”的价值理念，培育和弘扬廉政文化的价值理念。当务之急，就是要筑牢“廉政文化是根，廉政教育为本，廉政法制作基，反腐倡廉成器”的反腐倡廉建设基本架构。通过廉政文化、廉政教育、廉政法制和反腐败国际交流与合作等手段，多管齐下，打造反腐倡廉利器，可使腐败这个世界性社会毒瘤得以有效抑制和清除。     

学习《经济常识》要培养学生现代意识

《经济常识》是中学和中等专业学校的必修课，学习《经济常识》是培养学生的现代意识和全面实现现代化的需要。在实践中，教师要着重培养学生的主人翁意识，规则意识、竞争意识，公平、平等意识、诚信意识、创新意识。