苏亚碧的油画创作及其美学特征

青年画家苏亚碧油画创作的美学特征。她的油画创作单纯、平实的风格与她追求秀雅、优美的美学思想是一致的。指出她的油画创作及其美学思想的现实意义和价值所在。     

商鞅韩非子法治思想探析

商鞅与韩非子是先秦时期法家学派的两位重要代表人物。商鞅是法家学派早期的重要代表之一，其思想开创了法家学派重法的传统，《商君书》是其法治思想的精华。韩非子是法家后期的思想集大成者。他们的思想有相同的一面，也有相异的一面。商鞅法治思想的特点是重“法”，相对忽视了“术”与“势”在国家治理当中的作用。韩非在商鞅重“法”思想的基础上，强调了法治中“术”和“势”的巨大作用，并最终形成了“法”、“术”、“势”三者相结合的法治思想体系。在君臣关系问题上，商鞅强调“君臣共操”，即共同治理国家，使君臣关系和谐；韩非子则提倡以“术”御臣，容易造成君臣关系紧张。从法治思想的具体运用来看，商鞅相对重视“农战”，主张农业和战争相结合，其目的是富国强兵；韩非重君权，其法治思想以君主专制为出发点和归宿。     

先秦诸子关于君臣关系的阐释及现代启示

本文通过对先秦诸子及其后历朝历代关于君臣关系的理论阐释、争论及发展脉络的介绍,结合当前我国领导干部工作实际,分析现代领导者科学处理好上下级关系、干群关系的做法与要求。     

容闳科教兴国思想的萌发与实践——兼论对华侨回乡捐资兴办教育事业的影响

早在耶鲁大学读书期间,容闳的心中就已萌发科教兴国思想。毕业后经过十余年的努力,容闳科教兴国思想的第一步——幼童赴美留学计划终于实现。虽然容闳的留美教育计划中途夭折,但他提出的科教兴国思想产生的历史影响十分深远。容闳也非常重视在国内大力兴办教育,在他的影响下,广大爱国华侨纷纷回国捐资兴学,发展教育事业,有力促进了侨乡的经济发展和社会进步。     

关于高职教育的几点思考

笔者在《当前高职教育发展的八大问题与对策》(《高等职业教育》2004年第五期)一文,对高职教育发展中存在的八大主要问题进行了归纳、分析并提出对策建议,主要是从宏观、系统角度作出的思考。在高职教育的实践过程中,存在更多的是微观操作层面的实际问题,更需要我们面对,即需要     

林纾的翻译小说与近代社会思潮

长期以来，林纾被认为是守旧的代表人物之一，其实，无论是他的诗，还是翻译小说，都与近代社会思潮有诸多相因相合之处，如爱国主义，妇女解放，实业救国，改革维新等。林纾对近代中国的思想启蒙和社会进步是起过积极推动的作用的。     

民族地区高校科技创新体系建设的实践与思考

以宁夏大学为例，全面阐述了民族地区高校建立科技创新体系的意义和迫切性．指出民族地区地方院校科技创新体系建设应以《国家中长期科学与技术发展规划纲要》和教育部、科技部联合下发的《关于充分发挥高校科技创新作用的若干意见》精神为指导，以核心体系、支撑体系和保障体系为基本框架，以学科建设、科技创新平台建设、人才队伍建设和管理体系建设为内涵，以集中优势、因地制宜、突出特色和打破常规为原则，促进民族地区高校跨越式发展．     

普通高校如何适应大众化教育的探析

大众教育在我国教育史上是一个新生事物。面对大众教育的新形势和一系列新的问题,教学型高校不能简单套用科研型高校的人才培养模式,应具有全新的教学理念、课程设置和课程标准,全新的适合人才培养质量标准要求的教学手段和教学方法。担负大众教育的教学型高等院校,除了要达到国家对高等院校的同一性标准之外,还应有自己的特色标准。     

论方志敏的"清贫"哲学思想

方志敏的“清贫”哲学思想积淀了中华民族的道义、德行和民族尊严、不畏艰苦的精神,在中国现代哲学中,是一种独树一帜的崭新的哲学思想。方志敏的“清贫”哲学思想中蕴涵了丰富的唯物主义和辩证法思想,在教育共产党人的思想品德和对年轻人树立正确的世界观、人生观和价值观上,具有重要的指导意义。     

刍议内部控制与财务会计信息质量

企业建立并实施有效的内部控制,与其向社会提供高质量的财务会计信息息息相关,而这应该说是现代企业应履行的一种社会责任。然而,我国企业目前却普遍存在内部控制乏力的问题,致使其提供的财务会计信息质量不高。本文从分析内部控制与财务会计信息质量的关系入手,进而阐述了为提高企业财务会计信息质量而加强企业内部控制建设的几点理性思考。