张说诗歌创作实践及其成就论略

张说是初唐文学向盛唐文学转变的一个关键人物。他位居清要，工诗能文，对盛唐文学的到来做了文化上的准备，又以其创作开拓了盛唐诗歌发展的道路。张说现存诗歌有明显的发展脉络：他早期的诗歌多羁旅行役、留恋山水之诗，情感率真质朴，显示出兴盛的气象，描写细致生动，以巧思丽藻见胜。中期是张说诗歌创作的高峰，题材多样，内容充实，风格清健，引人注目，体现了由初向盛唐过渡的特点。张说后期的诗歌主要是奉和应制、留恋光景之作。张说的诗歌，不仅题材丰富，艺术卓越，而且各体亦工，以其一生的工业所充实的创作实践为盛唐诗人作出了表率，并昭示了盛唐文学的新风貌。他事实上成为盛唐文学的一位开路人。     

试论吴文俊与中国运筹学及数量经济学的渊源

从钱学森、许国志、吴文俊和华罗庚的教育背景提出他们早年的经济学、管理学情结,因而在20世纪50年代积极投身中国管理科学和数量经济学的开创.吴文俊充当博弈论方向的带头人,深入对John von Neu-mann和John Nash的核心理论进行修补.他见机早、水平高,享有"超前-超然"的地位,成果达到"不用为用,众用所基"的境地.     

庄存与和清代今文经学的复兴

今文经学自东汉迄清曾长期迁延不彰，却忽从乾嘉朴学中一飞冲天、一呜惊人，形成常州学派，僭越考据学主导地位，影响后世政治思想、文化学术和社会意识形态。何以如此？从学术自身看，这是乾嘉汉学的固有缺陷与今文经学之公羊学说长期摩挲的结果，而庄存与正是此时今文经学复兴的揭橥者。     

吴仁璧沉江事件考论

五代吴越国吴仁璧沉江事件和钱鏐礼贤下士之风颇为扞格,故考索吴仁璧被沉江的时间、地点、原因等疑难问题,并分析吴仁璧和钱鏐各自应承担的责任。认为此事件说明钱鏐对文士的宽容和理解还不够,但不能由此否认钱鏐的礼贤下士之风及对吴越国的贡献。     

銆婂悤姘忔槬绉嬨€嬩笌銆婂晢鍚涗功銆嬮噸鍐滄€濇兂姣旇緝鐮旂┒

鎴樺浗鏃舵湡鐨勯噸鍐滃璇存湁涓や釜涓嶅悓鐨勪綋绯讳竴鏄互銆婂晢鍚涗功銆嬨€併€婄瀛愩€嬩负浠ｈ〃鐨勬硶瀹堕噸鍐滃璇?涓€鏄互銆婂悤姘忔槬绉嬨€嬩负浠ｈ〃鐨勪紶缁熼噸鍐滄€濇兂.鍟嗛瀰鍙婂晢闉呭娲剧殑閲嶅啘瀛﹁,闆嗕腑瑙佷簬銆婂晢鍚涗功銆嬬殑鏈夊叧璁鸿堪,骞惰姒傛嫭涓?鍐滄垬"鐞嗚.銆婂悤姘忔槬绉嬨€嬬殑閲嶅啘鐞嗚,鏄タ鍛ㄩ噸鍐滄€濇兂鐨勭户缁拰鍙戝睍.     

关注物质利益是有效开展思想政治工作的基础——劳模吴如捐献奖金事件的现实启迪

缘起劳模吴如捐献奖金事件的报道,引发如何对待劳模的奉献精神和善待劳模的思考,认为倡导劳模讲奉献不讲索取与社会善待劳模并不矛盾。结论是:合理的物质利益是一切思想政治工作的基础,思想政治教育必须坚持思想教育与物质利益相结合。     

《上山采蘼芜》新解

关于《上山采蘼芜》一诗的鉴赏，一直存在着误读。从对诗中的“蘼芜”、“好”、“姝”的考释中，可以重新确定本诗的主旨，进而对诗歌所述说的社会生活进行正本清源的理解。     

武王《武》乐及其文化渊源

以《牧誓》难题、文王舞阵之谜的破译为突破口,结合现代天文历史年代学研究的有关成果,通过对《国语》伶洲鸠论“七律”语的细致解读,澄清了“牧野阵法”、“文王舞阵”、《武》乐三者相互关联的历史真相,揭示了存在于其中的文化意味;《武》乐之舞容、曲调也相应得到了具体落实。     

《二十世纪汉语声调理论的研究综述》匡补

《二十世纪声调理论的研究综述》的“古代的声调理论”中有关音韵学的叙述与史实不符的有三:一是误把周捨为沈约;二是认为第一个用“宫商角徵羽”表示声调的是李登的《声类》;三是认为古人对声调调值的意识是朦胧的。     

陈寿祺生平及著述考

陈寿祺是清嘉道年间的代表学者,学通汉、宋,世称“通儒”,因其早年学历、交游以及严谨的治学态度,使其在学术上取得了卓越的成就,而辑佚方面尤为突出。考证陈寿祺生平经历的五个发展阶段、学风衍变的基本过程,并且简略地考释了《尚书大传》、《五经异义》、《三家诗遗说考》等其在辑佚方面的代表性著作。