俄罗斯东正教会：教权服从政权

5月10日,习近平主席在京会见了俄罗斯东正教大牧首基里尔。这也让中国人对俄罗斯东正教给予了多一些的关注。俄罗斯是当今世界的一个大国,也是宗教派别最多的国家之一。旧俄时期,东正教长期作为俄国的国教而存在。苏联解体后,随着主流意识形态的变化,新俄罗斯的政教关系迅速＂回暖＂和升温。1991年末,东正教徒占俄罗斯国民总数的34%。2012年底至2013年初,俄罗斯的东正教徒已经占国民总数的75%～79%。此外,俄罗斯东正教会还是东正教世界15个牧首区中规模最大的宗教组织。     

成长的艰辛——重评黄谷柳《虾球传》

虾球经过香江流浪之旅的开启、珠江世事的浮沉、东江革命熔炉的锻炼,在成长的艰辛中感悟生命的价值,完成对自己身份的认知.     

红色旅游目的地 斯大林同志故乡——哥里

曾几何时,这里是全苏联、甚至全社会主义阵营国家定期组织党员群众集体前来参观的革命圣地之一。格鲁吉亚比其他14个前苏联加盟国更名声在外的原因,就在于这里是前苏联领导人斯大林的故乡。中国游客若到格鲁吉亚旅游,基本会首先选择斯大林的出生地——哥里,然后再到第比利斯地下印刷所遗址参观。哥里距离第比利斯大约80公里,从最北的地铁终点站出来,就是开往格鲁吉亚西北方向的长途车站,跟拆迁前的北京南站一样——脏乱差!小贩、拉窖的司机大     

伊朗有什么牌可打

伊朗算计得很清楚:自己手里有"牌",一旦开战,受损的不仅是伊朗,西方乃至整个地球也必然被祸及。在一场没有赢家的较量中,西方国家会轻易出手吗?伊朗与西方围绕核问题的激烈博弈成为2012年国际局势的开场大戏之一。一方面,伊朗在核问题上立场坚定,大有不达目的誓不罢休之意;另一方面,西方国家挟利比亚战争获胜之气势,不但施压和制裁举措一再加码,而且对伊动武之声喧嚣尘上。面对空前未有之困     

《科技学堂》开班 副省长毛光烈讲第一课

9月25日,浙江省科技厅举办的《科技学堂》正式开班,副省长毛光烈应邀为厅机关全体干部、厅属单位中层以上干部讲授第一课。省科技厅厅长周国辉在开班讲话中指出,厅党组研究决定建立《科技学堂》,是为建设学习型、创新型科技管理干部队伍,适应新科技革命和经济全球化的需要,也是教育实践活动即行即改的重要措施之一。在创新驱动发展的大环境下,科学技术日新月异,科技和产业革命迫在眉睫,只有不断加强学习,才能增强工作的科学性、预见性、主动性,才能克服本领恐慌、内涵缺乏、修养不够的问题。     

挖掘新理论 拓展新应用——哈尔滨工程大学莫宏伟教授之人工智能研究

时至今日．互联网信息技术革命对生产力的带动作用已渐趋强弩之末．下一次生产力飞跃的突破口在哪里？越来越多的科学家都把希望寄托于人工智能，他们认为人工智能将带来一次史无前例的技术革命。     

持续建设生态家园 统筹城乡综合治贫

作为偏远山区、革命老区、贫困地区和地震灾区“四区合一”的苍溪县，幅员2330平方公里，耕地58万亩，总人口78万，其中农业人口65万。2001年，被列为国家新时期扶贫开发工作重点县。近年来，按照中央“一体两翼”扶贫开发战略和四川省“五大扶贫工程”建没要求，我县持续实施“生态家园富民计划”，走出了一条统筹城乡综合治贫的路子。     

《生产之镜》与符号意识形态的构建

在<生产之镜>这一文本中,鲍德里亚借鉴阿尔都塞的症候式阅读法来阅读马克思的文本.他认为商品关系背后的人与人的关系,在消费社会已经被符号所替代,因而需要构建新的符号政治经济学.鲍德里亚通过阿尔都塞的意识形态理论将符号引入现代意识形态研究中,将一切物质生产关系(包括人)纳入符号系统之中,从而构建出符号意识形态理论.符号意识形态的功能体现在以下方面:符码的垄断,"产品-符号"图式的瓦解以及主体存在的理性合法化的推翻.     

黄宗羲的天人感应说与革命思想

黄宗羲性学思想的核心原则是天人合一。在这一原则下,产生了其天人感应学说和革命思想。但其革命思想和近代革命思想有着明显不同,他革命的目的是恢复天命,而非废去天命;其结果是推动天命的循环,而非追求历史的进步。其革命思想依然是传统性质的。     

民主政治建设视域下国家意识形态安全维护的路径探讨

国家意识形态安全的维护是一个系统工程,从政治系统上看,民主政治建设是维护国家意识形态安全的重要路径。民主政治建设为国家意识形态建设提供了制度支撑和保障平台,民主政治建设的状况制约和规定着国家意识形态的性质和方向。依托民主政治建设,维护我国国家意识形态安全需要坚持民主政治建设的社会主义发展方向,以巩固马克思主义在国家意识形态领域的指导地位;坚持和完善中国特色社会主义政治制度,夯实国家意识形态安全维护的群众基础;加强党的建设,构建国家意识形态安全维护的坚强领导核心。