《论语》"当仁"章释义考辨

考《论语》“当仁,不让于师”一章注释,或以“谦让”释“让”,以“老师”“先生”释“师”,或以“谦让”释“让”,以“众”释“师”。笔者认为二说俱有偏误,从语言文字、孔子思想、社会实情三点辨正。     

科学元勘的第三波及其争论述评

本文评述了关于公众参与科技决策的一场学术争论。柯林斯等认为，科学知识社会学对公众参与科技决策的支持过于宽泛，导致了“对技术决策的参与应该扩展多远？”这样的疑问。他们提出，科学元勘应当面向决策实践，放弃单纯描述性的工作和消极解构，转向考察专识的认识论特征，及其内容、结构、类别和功能，以重新理解决策中专家和外行的划界，为筛选适当的专家和公众参与决策提供依据。批评者认为。这个理论框架误读和抛弃了科学知识社会学的基本结论，是科学主义的和还原论的，是向传统的专家治理结构的倒退。他们站在社会建构论和认识论多元主义的立场上，分别从对决策问题、专家和专识的社会建构、对合法性问题的理解等方面提出了激烈的批评。     

科举制度下的中国传统人士——从社会交换角度看中国传统知识分子的心路历程

中国传统的知识分子一生的追求都离不开科举,通过科举来达到他们的人生理想。本文从探寻传统士阶层这一人生追求的根源入手,运用社会交换理论来分析他们的人生心路历程。士阶层在一生当中,存在四种交流类型,分别是与君(天)、家、市民社会、师之间的交换。     

云南热泉栖热菌属细菌的质粒研究

从云南汤地，腾冲热泉分离到８株专性嗜热非芽孢杆菌，最适生长温度６５￣７５℃，鉴定为栖热菌属，根据生理生化特性测定，８株菌又分为两个群，分离自汤池样点的ＴＡ群５株菌氧化酶阳性，分离自腾冲样点的ＴＢ群３株菌，氧化酶阴性，通过质粒快速抽提，琼脂糖凝胶电脉发现，８株菌都含有一个质粒，大小略大于８．５ｋｂ。     

高职院校教师教育策略研究

高等职业教育已成为我国高等教育的半壁江山,成为我国经济建设、社会发展的重要支柱,而高等职业教育可持续发展的关键是要有优秀的师资队伍.因此,应建立综合大学、职业技术师范学院、普通师范大学共同培养高职教师的长效机制,提高高职教师教育办学层次,形成以本科和研究生为主的高等职业技术教育教师培养格局.     

谈师爱前提下的批评艺术

师爱是教育的灵魂，是教育的前提，是开启学生心灵的钥匙，在学生犯错时，教师也应该把对学生的爱摆在第一位，让学生感受到这份爱，教师的批评就会收到较好的效果。在此前提下如果再能讲究批评的艺术定会取得更好的效果。[第一段]     

象征诗艺与民族寓言——论师陀的《果园城记》

师陀作于抗战时期的小说集《果园城记》是一部有着深刻象征含义的文化反思型小说，民族的灾难使师陀客观冷静地反省着中国的命运和前途，完成了对于乡土中国的想象和批判：它既指向中国传统文化，更指向乡土中国进入现代后的文化生存困境。无论从整体还是局部象征上，作家都实现了此种目的。     

关于湘西苗族歌师现状的调查研究——以吉首、泸溪、古丈三县交界的丹青苗族为例

本文是关于当代湘西苗族歌师群体随着社会的变迁,时代的变化,他们正面临着日益衰落、解体、断代的危机,基于这种情形,我们以丹青苗族歌师为研究对象,对其的传承现状、存在问题及原因展开深入的剖析,进而对其的开发和保护提出相应的对策,同时也为保护非物质文化遗产重要传承人的抢救性工程尽一点绵薄之力。     

本刊启事

<正>本刊为昌吉学院主办的综合学术理论双月刊,在全国公开出版发行,以开展学术理论研究,提高教学科研水平,服务地方经济文化建设为宗旨,突出民族性、地方性与师范性。     

关于师德师魂与高校教师职业道德修养问题的探讨

近些年来,随着历史的发展和社会的变革,在高等教育领域出现了一些师德师魂缺失、弱化,甚至在个别高校出现了师德师魂沦丧的现象,显然目前在高等教育领域高调提出强化师德和师魂教育是非常紧迫而又非常必要的;那么师德师魂出现滑坡和沦丧的根源所在是什么;作为高校教师如何加强个人师德修养,树立燃烧自己照亮别人甘当人梯的师魂精神,是本文探讨的目的所在。