西周主要法律形式及其价值追求

西周时期的＂德＂不具有今天的道德之意,而是一种行为规范;礼作为一种法律形式,亦有三种表现形态,即＂周礼＂、＂周族之礼＂＂夷礼＂;加上普遍实用的刑法,它们共同构成了西周法律的多元。然而其主要价值追求却是单一的,那就是对于＂中和＂的追求。这种法律多元与价值追求的紧密结合,对于今天的法治建设无疑具有重要的启示意义。     

西周石质列鼎考释

潍坊学院文博院收藏了一组编号为WYSD02的铭文石鼎,数量为9个,规模依次递减,当为周代最高统治者所使用的一种列鼎。这组有铭文石质鼎的面世,对于研究鼎的发展与演变以及周代的政治、经济乃至文化等,都有重要的意义。     

周代性别制度的确立及发展

西周时期逐步完善起来的周礼，标志着我国性别制度的逐步形成及基本定型，以后各代的性别制度大致在此基础上渐渐完善起来的。春秋战国时期由于私学的兴起及士阶层的活动，使得西周时形成的性别制度得以进一步推广普及。     

《醒世姻缘传》中的梦现象分析

《醒世姻缘传》作为晚明世情小说的典范之作，其中包括大量写梦、论梦之笔。这些梦几乎千篇一律都是鬼神托梦，融合了佛教的因果报应和道教的鬼神之说，带有浓厚的民间迷信色彩。详细分析这些梦现象的特点与功能，既为我们生动展现了当时社会的思想文化与世俗人情，又可以帮助我们深入理解作者西周生的生活理念以及小说本身“醒世”的创作主旨。     

试论西周中晚期世官制度的破坏及其后果

自西周中期开始,随着官职分工所带来选官行为的扩展应用,传统世官制架构受到冲击,宗族间的竞争由此展开,并进而促使宗族的内在凝聚和外在结党趋势。其中,内朝官权势的上升使他们在竞争中占有优势,并成为结党的中心之一,更反映出西周中晚期的任命是以君主意志作为标准的。由于缺乏足够有效的应对措施,这些变化给畿内带来了混乱,为西周的灭亡埋下了伏笔。     

火锅可追溯到西周 古时就广受欢迎

鼎是商周时代使用的一种主要的炊器。圆鼎三足，方鼎四足，足间的空当是真荣烧火的地方。但是在已发现的西周铜鼎中却有一种与众不同的鼎，这种鼎的鼎足中部多了一个托盘，或者在鼎腹下面多了一个围起来的炉膛，还有可以开合的炉门，做得十分精巧。这种鼎至少已经发现16件之多。它的特殊结构显然不适宜烧柴，却适宜在托盘或炉膛里放置木柴，一边加热、一边煮食物，所以被叫做温器。     

两周教育之特点及联想

两周教育之特点：官师合一、文武兼备，礼教为本，慎始敬终，联想：周代施教的科学性与现代施教的情况；周代教育的适应性与现代教育的适应情况；周代对师的要求与殃代对师的要求。     

论中国儒人与儒学的产生

儒人是从古代巫、史、祝、卜中分化出来的，也称术士。殷末周初，以周公姬旦为代表的西周王官，应是最早的儒人。他们产生于中国早期的宗教活动，随着社会发展，从宗教事务中分化出来，开了正式儒人。儒学是以“仁”为核心的思想体系，最早以宗教形式出现。周公姬旦最先倡导人与人之间相互仁爱的思想，提出“仁学”、“仁政”，比孔子早500多年。被称为儒学先圣的孔子其实只是中国儒学的继承者，光大者。所以会出现历史误解，一是《古文尚书》作伪，二是孔裔夸大祖功，三是《史记》误引。同时，历代统计者政治斗争需要，把孔子抬到至尊先圣地位。     

周公和周初历史

周公是西周初年重要的历史人物，他辅佐武王伐纣灭商；辅佐成王执掌朝政；平乱东征；分封建国；制礼作乐；提倡德治，对西周政权的建立和发展作出了杰出贡献，是西周初年最为重要的政治家和思想家。