“鼓书”“艺人”与民族文化心理的重塑——重读老舍《鼓书艺人》

老舍以开阔的视野和文学家的自觉,在长篇小说《鼓书艺人》中把中国北方通俗文艺与重庆区域文化以及战时意识形态连接起来,以"鼓书"的现代转型与"艺人"的心灵嬗变观照战时民族文化心理的重塑过程。其中渗透着老舍在抗战背景下对民族文化心理的关注和思考,以及挖掘为抗战现实服务的积极因素的努力,显示出中国文学运动的抗战文艺方向,富含现代性的意义和价值取向。     

跳蚤组字 蛤蟆教书

2011年春晚,魔术师傅炎东的训鱼魔术,引起了巨大的轰动,网友们纷纷提出了各种质疑。其实在我国古代,训动物其实并不新鲜。我国古代有一种微型马戏,俗称"教虫戏",其主角是青蛙、乌龟、金鱼、蚂蚁乃至跳蚤之类的低等动     

现代话剧中的传统艺人形象研究

上个世纪20年代和30、40年代三位不同剧作家创作的《名优之死》、《秋海棠》和《风雪夜归人》中的传统艺人形象有许多共同之处:题材故事具有传奇性和悲剧性;剧作家注重对"人"的关注,表现出人道主义精神;展现剧中传统人物传达出的现代思想。     

回顾过往 反思当下——我国著名史诗专家杨恩洪谈西藏《格萨尔》艺人及其史诗抢救

文章通过对我国著名史诗专家杨恩洪女士的访谈,回顾了我国《格萨尔》说唱艺人及其史诗抢救与整理工作所取得的重要成果和所走过的艰辛道路。杨女士认为,西藏大学作为西藏唯一一所“211工程”重点建设高校率先启动了这项工作,为我国《格萨尔》说唱艺人的保护和培养、史诗抢救与整理做出了巨大贡献,从全国格萨尔抢救工作的角度来看,西藏大学发现的扎巴老人是一位极具代表性和标志性的《格萨尔》说唱艺人,也是位标杆性的艺人。对于《格萨尔》史诗抢救与整理的发展趋势,她指出,当前,我们正在经历着从史诗的口头形式到史诗书面化这样一个过程,这是历史的必然,在书面化的过程中,应坚持择优择缺和保留史诗原貌的原则。     

昔日乞丐 今日国宝——谈“格萨尔”说唱艺人社会地位的历史性变化

“格萨尔”是至今仍活在人民群众心中的一部英雄史诗,也是世界上最长的、活态的、典型的非物质文化遗产。说唱艺人为它的流传做出了卓越的贡献。文章阐述了说唱艺人的基本特征、说唱时的仪式、说唱艺人的类型和传承方式,对比了不同历史时期说唱艺人的社会地位。同时指出了我国在“格萨尔”研究事业上取得的成绩和需要继续努力的方面。     

历史上的武松是江湖艺人

在《水浒传》中的武松,因打虎而成为中国家喻户晓的人物。同时,他还是水泊梁山一百单八将里的一个重要角色。当我们听说书人棚栩如生地讲述那一个个鲜活的打虎情节时,心生倾慕的同时,也非常好奇地想发同：武松确有其人吗？武松,山东清河县人,家中排行第二,又叫武二,绰号。行者。他幼年父母双亡,与兄长武植（武大自）相依为命,     

非物质文化遗产保护中艺人传承关系图的Delphi实现

通过对非物质文化遗产保护中艺人传承关系的研究和分析,提出了艺人传承关系图的Delphi实现方法。     

“港灿”们这些年的爱与怕——独家专访查小欣

一个人的香港史"香港人,你给他压力,他就会反弹,浪落下去还会再起。可能正因为我们是移民的城市,所以香港人很适应不同的变。"与查小欣小姐的访问约在尖沙咀洲际酒店大堂的咖啡厅,透过一排巨幅落地窗,维多利亚港瑰丽繁华的风光尽收眼底。这位在香港娱乐界的资深人物,素以性格直爽、言辞犀利著称。忙碌了一天的她仍神采奕奕,精致的妆容下透着干练与优雅。她同酒店的服务生都很熟稔,原来自1980年入行成为娱乐记者这三十多年来,查小欣就将这里视为她的会客室,"张国荣,陈百强、刘德华、林青霞、汪明荃、Twins……你能叫得上名字的明星,我都在这里访问过!"见惯大场面的她一边饮香槟,一边绘声绘色地将自己与香港的故事,这个她深爱的城市,娓娓道来。     

何满子和断肠声

唐朝开元年间,沧州有一位唱歌的艺人犯了死罪,临刑前,他编了一段悲哀的歌曲,唱给主持行刑的官员听,希望能够得到赦免,但最终还是死在刑场了。不过他创作的歌曲却流传了开来,因为艺人的名字叫何满子,所以人们就把这个曲调叫做何满子。中唐以后,许多著名的诗人都作诗歌咏过这件事,例如白居易《何满     

递归结构与语言格萨尔研究

在语言学中,递归指的是相同结构成分的重复或者层层嵌套。以“丘奇-图灵论点”为基本构想,文章从语言学角度探讨了史诗《格萨尔》语篇的主位推进模式递归结构,并分析了史诗《格萨尔》语篇递归结构具有可选性和无限性两个特点,探讨了《格萨尔》说唱艺人语言认知过程也是一个递归结构。