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41.
中国的科举制度,先后延续了1300年之久,科考中的进士第一名称为状元,后世关于状元驸马的戏剧、文学作品大量产生,成为一道特殊的文化风景线,可是,状元驸马之多并非历史的真实,本文通过详尽的史料,论述了状元驸马十分罕见的历史与社会原因。  相似文献   
42.
田克爱 《奇闻怪事》2007,(11):11-12
勿庸置疑,德育工作是学校的首要工作。正如“木桶原理”那样,它的高低决定着学校教育质量的高低。但近些年来,由于受到应试教育的影响,一个个“清华”、“北大”、“状元”、“第一名”等符号自觉不自觉地将人们的视线、注意力、精力引向了歧途——去追求智育,放松了青少年思想道德的教育。故而,随着“百分点”的提高,也出现了许多教育的“怪胎”:如“徐力事件”,“马加爵事件”,还有很多考进大学就忘了爹娘的事例,也有为数不少的因考学无望而游离人民的群体,等等。[第一段]  相似文献   
43.
五代历史短暂、战乱频仍,此期状元大多不得伸展其志,且相关资料散佚殆尽,然细读仅存的少数状元传记,其中仍不乏佼佼者,后汉状元王溥、王朴,南唐状元乐史,其立身行事便多有值得称道,乃至可供令人借、效法之处,堪称“五代三大状元”。  相似文献   
44.
状元1350年     
自隋朝创立科举以来,有致仕梦想的人,大多有着同样的经历:进入一种独特的教育体制——私学,使用千年来大致相同的教材——"四书""五经",经受繁琐、严格、层层晋级  相似文献   
45.
产生于南宋的《张协状元》是目前唯一留存的南戏剧本,具有珍贵的史料价值,从中可以窥见对中国戏曲形成的影响。  相似文献   
46.
在网上工作,从技术上说,是完全可以做到的,现在的许多工作,如网页设计、写作撰稿、电脑编程、信息咨询等并不需要在公司上班,可以很好的搬到网上去做,信息的沟通都不成问题。 事实上,在美国已有20%的白领在家中工作。一根电话线就可以“连接世界”,拿大城市的工资,在风景秀美的小村庄生活。不必挤车,不必看上司的脸色,工作时间自由,对职员来说,非常有吸引力。对公司来说,职员积极性会提高,各种办公成本降低.特别是有些工作,如编程,在一个城市里可能找不到合适的人选,所以也非常值得考虑。 从管理上说,我想唯一的障碍在于公司经理传统的思维方式,认为如果职员在公司上班,是可以控制的,而在网上,看不见,摸不着,不知他在干些什么?他不干了怎么办?实际上,就是在公司上班的职员,他做什么也很难控制,他如果找到更好的职位、要走也拦不住;反倒在网上,你可以叫职员每周或每天用E-mail汇报一下工作,更有利于控制。公司不过是一群人由于各自的利益需要而建主的某种协作关系而已,那在网上和实际见面有什么区别呢?  相似文献   
47.
“状元驸马”考   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国的科举制度,先后延续了1300年之久。科考中的进士第一名称为状元。后世关于状元驸马的戏剧、文学作品大量产生,成为一道特殊的文化风景线。可是,状元驸马之多并非历史的真实。本文通过详尽的史料,论述了状元驸马十分罕见的历史与社会原因。  相似文献   
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