浅议蔚县剪纸的工艺传承及保护

蔚县剪纸就其发展历史来看,他最早载入史册是清咸丰年间,起源于窗,在中国古代“窗”写作“囱”,框内的是窗棂,像现代人的窗花。但真正把它作为一种艺术,作为民族文化瑰宝和珍贵文化遗产进行保护和弘扬,是新中国成立后。这也是蔚县剪纸得成熟阶段。在前人研究基础上以及考察中总结出的蔚县剪纸的现状和问题：一是名家的传世作品量少,所以在研究过程中缺失许多重要的参考。二是作品传世,但在工艺传承上已陷入困境。三是难与市场相结合。     

释比：羌族文化的传承人

千百年来，羌族只有语言而没有自己的文字记载悠久的文化历史．这是古老羌族文化结构体系的一个空白。在漫长的历史长河中，羌族在文化上、习惯上、生活上都有自己的独特性，这种独特性是几千年来经历了若干个春、夏、秋、冬形成的，它具有自己民族的继承性和传统性。虽然无文字．没有能准确、详细地用本民族文字记下一个优秀民族宝贵的历史事实．但它有自己的语言，它有自己优美的叙事抒情山歌，有丰富多彩的民间故事，     

凤台“陈派”花鼓灯在新时期的传承

当今社会,科技和物质文明高度发展,带来了新的文化结构,直接影响到传统花鼓灯的传承与发展。本文通过分析花鼓灯现在面临的困境,以及对主要流派之一的凤台"陈派"花鼓灯在新时期的传承进行调查,力图为花鼓灯在今后的传承和发展给予借鉴和思考。     

对五四运动及传承五四精神的再思考

91年前,一批先进青年知识分子发起了具有划时代意义的五四运动,这是一场伟大的思想解放运动,更是一场彻底反帝反封建的爱国革命运动.它树立了一座推动中国历史进步的丰碑,孕育了民主、科学、爱国、战斗的伟大精神.本文拟就五四运动的爆发、五四运动体现出的精神内涵、及大学生传承五四精神的使命谈几点想法.     

综合集成方法与专家挖掘

我们面临的一些科学和实际问题越来越复杂需要运用各种知识的综合和技术的集成,其中知识的综合尤其是将专家的活的经验和智慧挖出来更是人们所关注的.数据挖掘、文本挖掘和网上挖掘能依靠计算机和一些人工智能方法可以从大量数据、文本和网上信息中找出一些有用的规则和知识,但是对于样本较少、知识隐含的活的专家经验如何去挖掘就是专家挖掘要研究的内容.作者及其同事们在近10年的研究中形成了一些概念、方法,并在一些社会问题、中医专家经验传承等进行了应用和探索.     

从传播学角度看“花儿”的传承

"花儿"是流行于西北地区汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中的一种古老的民歌,其传播历史悠久。随着全球化进程的加快,花儿生存的环境变得越来越复杂,传播的方式由人际传播变为大众传播,地域变得更为广阔,传播形式也发生了变化,被改编成各种各样的花儿剧。花儿的传承和开发可从三个方面入手:第一、政府应加大力度和速度,投入人力和财力进行采录和收集;第二、传承方式的多样化,保留或鼓励传统的传承方式:如家族传承、业缘传承,校园传承,充分利用传媒进行传承,利用文艺传播进行传承,利用学术传播进行传承;第三、合理有效的利用和开发花儿。政府应利用传媒加大宣传和支持的力度,使花儿得到很好的传承。     

以科学的规划设计提升房地产产品的价值

如今要提升房地产产品的价值,规划设计起着举足轻重的奠基作用。本文试图从两者的关系、城市文脉的影响、人性化设计、策划与规划、各方面人员合作等五个方面探讨怎样以科学的规划设计带动房产价值的提高。     

俄罗斯后现代文化特点探析

后现代主义首先是一种文化倾向，是一个文化哲学和精神价值取向的问题。由这个高度去看文艺思潮，才会有一种新的文化“语境”，才会使其内在精神逻辑呈现出来。所谓相容共生，而后现代文学作为当今文化的载体和传播媒介恰恰生动而准确地将俄罗斯文化的后现代性呈现出来。     

陕北民间美术在当代传承过程中的变异问题

陕北民间美术贯穿于整个民间生活中,它在多与当地的民俗文化活动紧密地联系着,随着陕北人民的文化教育、生活方式、风俗习惯、审美喜好的改变,给民间美术从题材、内涵到形态、样式均带来了变异。     

中日盂兰盆节的传承及现代意义

盂兰盆节在中日两国都是重要的传统节庆,是传统文化的重要表现之一,体现了中国传统文化传入日本之后与本土文化融合的过程。通过对中日盂兰盆节在称呼、意义、民俗娱乐等方面的对比研究,阐述中日盂兰盆节的传承,论证传承间具有的现代意义。