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991.
众所周知,苏轼的作品具有一种共同的豪迈气象,然而透过豪迈和蚊达,我们看到的却是一种宗教情绪,特别是乌台诗案之后,佛家禅宗思想更成了苏轼处世哲学的主导思想,成了在险恶的政治逆境中自我排遣的精神支柱,脍炙人口的《前赤壁赋》就深深地打上了这种思想的烙印。 相似文献
992.
商标是工商企业为区别其制造或经营某种商品的标志,也是消费者认识或购买商品的向导,商标词则是以文字形式标识商品的一种符号,具有一定的的语言形态和文化内涵,所以商标词的翻译应遵循译语的传统文化观念和审美观念,这样企业的商品才易于被消费者认识和接受,本文从社会语言学角度分析了语言与文化的关系,从而揭示了商标词翻译文化等值的重要性。 相似文献
993.
玉山方言属昊语处衢片,接近南部昊语。玉山方言词汇中有大量的重叠现象存在,这些重叠词是玉山方言词汇不可缺少的重要组成部分。通过与普通话重叠词进行比较,显示了玉山方言重叠词的各种形式及特点。 相似文献
994.
程继红 《上饶师范学院学报》2002,22(5):47-51
辛词接受史包括重点读者史、声名传播史、创作影响史、阐释评价史、视界史五大脉络,通过对各种选本、词话作大规模的调查,建立了辛词接受史档案,揭示了八百年人们对辛词的接受观念以及普遍的接受规律。 相似文献
995.
陈月红 《湖北三峡学院学报》2002,24(3):85-87
如何将中国古诗词的意境美有效地移植到译文中去,具体说来,笔者认为可从以下三个方面作出努力,即意象的传达,情的传达,象外之象的保留。 相似文献
996.
刘松梅 《萍乡高等专科学校学报》2002,(3):77-79
李清照咏梅词 ,突破了传统题材就梅论梅的窠臼 ,破俗就雅 ,舍旧求新 ,将自己的品格、韵调 ,以至一喜一愠 ,都托之于梅。梅似人 ,人似梅 ,咏梅赏梅、爱梅怜梅 ,即是自咏自赏、自爱自怜情感的外化。由此可透视出其创作心态 :由孤高自赏、慰梅自慰到惜梅而自惜、自我哀怜的心迹变化过程。其咏梅词作 ,可以说是其不同阶段心理意绪的剖白和心态的外化 ,也是词人心灵的“诗史” 相似文献
997.
998.
陈桂基 《玉林师范学院学报》2002,23(1):95-98
青少年犯罪,已成为严重的社会问题。解决青少年犯罪问题的根本在于防而不在于治。而要防止犯罪,就必须弄清犯罪的原因,才能采取相应的对策。本文就青少年犯罪的心理因素进行了一些探讨,试图为青少年的教育提供一些有益的启示。 相似文献
999.
许更生 《莆田高等专科学校学报》2002,9(1):83-89
探析郑樵诗歌强烈的人文精神,特别是创新求实和民胞物与精神。指出郑樵诗歌是郑樵思想研究中不可忽视的重要组成部分,郑樵作为“精神界之战士”先驱,应当还其应有的历史地位。 相似文献
1000.
本文从两个方面对反义同源词进行了阐述。一方面立足于语言本体,对其作了描写型的静态研究,另一方面则是从文化的角度,把反义同源词置于广阔的社会历史的大背景下,对其进行了动态阐释。 相似文献