全文获取类型
收费全文 | 1027篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
丛书文集 | 21篇 |
教育与普及 | 13篇 |
理论与方法论 | 8篇 |
综合类 | 987篇 |
出版年
2021年 | 1篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 10篇 |
2014年 | 35篇 |
2013年 | 32篇 |
2012年 | 45篇 |
2011年 | 66篇 |
2010年 | 76篇 |
2009年 | 69篇 |
2008年 | 108篇 |
2007年 | 89篇 |
2006年 | 72篇 |
2005年 | 67篇 |
2004年 | 60篇 |
2003年 | 45篇 |
2002年 | 54篇 |
2001年 | 41篇 |
2000年 | 36篇 |
1999年 | 24篇 |
1998年 | 20篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 15篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 1篇 |
1944年 | 1篇 |
排序方式: 共有1029条查询结果,搜索用时 46 毫秒
91.
92.
统观田汉20世纪20年代的感伤悲剧创作,其艺术表现形态既不完全雷同于西方经典悲剧观念,也并未死板地恪守中国古典悲剧的艺术程式,而是根据其独特的审美情趣,选其所需,用其所爱,形成了独具田汉特色的悲剧表现形态,从而在中国20世纪20年代的新兴话剧界独树一帜.本文从悲剧角色、悲剧中突、悲剧氛围、悲剧语言四个方面对田汉悲剧创作的艺术特征进行了归纳和解读. 相似文献
93.
被王国维视为“悲剧中之悲剧”的《红楼梦》,寄寓了作者对人生命运的深刻追问和独特思考。借助小说文本与脂砚斋批语的互证,从三个层面对其所表现的人性悲剧进行理解,阐释个体价值的悲剧、爱情理想的悲剧、人生普遍的悲剧,并进而探求其悲剧思想于人性关怀和审美意义上的启示。 相似文献
94.
男权统治下的女性悲歌——《自鹿原》中女性形象评析 总被引:1,自引:0,他引:1
魏汉武 《济源职业技术学院学报》2009,8(2):68-71
在白鹿原这样一个男尊女卑的男权社会里,女性倍受凌辱和压迫,被当作“货物”与“工具”,反叛和皈依都难逃悲惨的结局。她们的人生是凄惨的人生,是悲剧的人生。整个白鹿原在男权主义的阴影笼罩下,上演着一幕幕女性悲歌。 相似文献
95.
刘永升 《邢台师范高专学报》2001,16(2):13-16
中国古代文学涉月诗词甚多,并形成一个关于月亮的意象群,而这些意象大都或多少的濡染着几许孤寂和衰悉,本文将借助神话资料,通过对月亮原型的考察,探求其背后所隐藏的深层文化内涵。 相似文献
96.
97.
《哈姆莱特》是英国伟大的戏剧家莎士比亚最著名的悲剧。造成悲剧的主要原因是他的廷宕。哈姆莱特为什么要延宕,在中外文学批评界争论和探索了几个世纪,没有定论。本文从宗教的角度对此进行了一定的探讨,阐述并论证了宗教思想是导致哈姆莱特延宕的关键因素;基督教义和《圣经》思想是他行动的指南,宗教信仰在很大程度上引发和促进了他的悲剧结局。 相似文献
98.
本文试图从佛教思想的角度解读《悲剧的诞生》:笔者认为该书是借悲剧谈一种人生哲学,即正视世事之"无常"、破除"我执"、超越"无明"并最终达到涅槃。 相似文献
99.
本文以亚里士多德的悲剧理论为支撑,从悲剧性格,悲剧效果,及其作品的悲剧环境三方面对《妻妾成群》做简要分析,以试图寻找亚里士多德的悲剧理论在具体文本上的指导意义。 相似文献