不能把邓小平理论歪曲成实用主义

邓小平是坚定不移地捍卫社会主义事业的,反对资产阶级自由化也最为旗帜鲜明,从来没有说过不要问姓“社”姓“资”的话,他十分重视我国社会发展的社会主义方向,强调要划清社会主义与资本主义的界限.邓小平在提出“三个有利于”的时候,前面都有“社会主义社会”、“社会主义国家”、“人民”的限定词,显然在他的思想里,社会主义是既定的前提,而“三个有利于”指的是在社会主义条件下判断改革成败的标准,而不是用“三个有利于”来判断是不是社会主义.     

大学:什么在妨碍理论创造

大学是产生理论知识的场所,大学本应有天然的理论兴趣。但在现实中却存在许多妨碍理论创造的事物,如实用主义的传统、人文精神的贫弱、自由理念的丧失等等。这些障碍要是不清除,大学的理论成果恐怕很难大量涌现。     

攀枝花市中小学生心理健康状况研究

本研究采用爱森克人格问卷（EPQ-儿童）和自编问卷为调查工具,对攀枝花市中小学生随机抽样进行了心理健康状况调查.调查研究结果显示：攀枝花市中小学生人格发展与年龄相符,内倾性高于全国平均水平,约有15%的中小学生有心理障碍;随着年龄的增长,学生在价值取向上越来越趋向于实用主义;绝大部分学生人际关系和谐.     

从实用理性走向实践智慧

实用理性是在中国人应付环境的漫长历史过程中形成并发展起来的,它贯通于中国传统的思想文化中。实用理性实质上就是经验理性。由于在全部经验中,历史经验所占的比重最大,因而实用理性也就是历史理性。与此同时,由于经验是通过教育而传递下去的,因而实用理性必定蕴含着对教育的高度重视。实用理性的主要缺陷是：急功近利、眼界狭隘;甘居中游、甘随大流;经验狭隘、思想模糊。亚里士多德在《尼各马可伦理学》第六卷中提出了“实践智慧”的概念,开辟出与苏格拉底、柏拉图不同的另一个哲学发展路向。实践智慧主要是指政治、伦理领域里的行动智慧,行为者在变动不居的环境中能够迅速地做出准确的判断,并诉诸明智的行动。经过康德、黑格尔、马克思、海德格尔等哲学家的实质性推进,实践智慧逐渐上升为当代西方哲学中最受重视的哲学理论之一。我们认为,欲实现中华民族的伟大复兴,当代中国人面临的一个重要使命是,把实用理性提升为实践智慧。     

库恩与解释学

库恩思想,从其奠基的意义上来看,乃是一种另类解释学.其思想奠基的意义,就是从解释亚里士多德文本的历史冲突和个人遭遇之中缘起的.库恩解释学思想从微观到宏观两个方面都拓展、扭转和超越了德国解释学的狭窄视野.     

审视实用主义在中国的西学东渐

自1919年杜威来华宣扬实用主义以来，实用主义在中国的传播，经历了从“传播高潮”、“彻底批判”到“正确评价”的曲折历程。实用主义哲学与马克思主义哲学都是产生于19世纪的西方哲学，两大流派面对相似的社会历史条件颇具殊途同归的品格。这就要求我们揭示出实用主义哲学与马克思主义哲学的异同，以科学的观点批判、借鉴和吸收积极合理的因素，促进哲学的繁荣。     

中美高等教育哲学差异解析

这篇论文的写作目的是研究中美高等教育哲学的差异；研究旨在探索产生差异的历史方面的原因。经过研究，作者得出这样的结论．这两种思想截然不同的教育制度各有利弊、平分秋色。本论文将应用比较与对比法揭示这两种教育哲学体系产生的根源及其优劣之处。     

从"仿美"到"学苏":共和国基础教育改革的方向转移

由于社会国家的急剧转型与意识形态的重构需要,杜威实用主义教育理论及其中国化的代表人物均遭到了不同程度地"清算式批判",而苏联的社会主义教育理论与经验则被"一边倒"地系统引入,出现了共和国基础教育改革由"仿美"到"学苏"的方向转移.反思这一特定历史的复杂变迁及其利弊得失,对于当代中国学校变革的理性建构和"中国教育学"的本土成长,无疑具有十分重要的理论价值和现实意义.     

试论杜威的实用主义道德教育思想

实用主义是产生于 1 9世纪末 2 0世纪初的现代西方资本主义的一个重要的教育流派。杜威是美国著名的哲学家、心理学家和教育家 ,是实用主义最有影响的代表人物。他特别重视道德教育 ,把道德作为解决社会问题、实现人们幸福的决定性因素。他总结和发展了资本阶级的道德教育经验 ,提出了一套完整的道德教育理论。     

解读网络语言

网络语言根据其构成样式可以分为三类，网络语言有简洁实用，新颖独特、巧妙幽默，叛逆性三个主要特征，网络语言的发生有其心理依据和社会原因，心理依据作为内在原因可从心理动力、社会心理和认知特征几个方面分析，外在社会原因则是实用主义和后现代解构主义共同构成的社会文化思潮以及网络媒介的客观存在。