论《山海经》医药的神话特质及文学意义

医药是《山海经》的重要组成部分,具有现实性和超现实性的特征,反映了古代医疗水平低下、疾病横生、寿命短暂的社会现实,以及先民企图战胜疾病、远离死亡的渴望与梦想,与神话的定义契合,具有明显的神话特质.经中医药的神话特质在文学领域具有突出意义,使《山海经》成为医药神话的宝库,传承和孕育了众多医药意象,为后世文学的发展做出了贡献.     

法老王的诅咒

古老的传说为埃及蒙上一层神秘的色彩。1922年11月26日黄昏,考古学家豪尔·卡特与他的资金赞助人卡纳文爵士,进入了统治埃及第十八王朝一位年轻法老的坟墓。卡特撬开法老墓中的“宝库”,发现里面竟然藏满了黄金财宝,而宝库的尾端连接着另外一个房间。最奇妙的是,另外这一间房间,虽然到处都是炫目而高贵的宝物,却连一扇门也没有,只有在入口处,站着古埃及阿奴比斯神的雕像——他是胡狼头人身的神祗,是古埃及神话中死亡的引路人。他双耳竖直,如野犬一般地蹲站着,前脚向外伸展,搭在一个金边的木箱上,担任守护的任务。考古队的发现引起了世界的轰动,但是队     

《庄子》神话意象及其文学自觉意义

散落在《庄子》中的神话材料通过考据与推理均可还原为神话原型,鲲鹏、浑沌、大木和神人为四大代表意象。庄子的神话思维借由意象而寻绎,亦随意象的走向而展开。庄子对神话的选择和锻造较为彻底地超越了传统的神话思维模式,其对神话的审美追求与神话式寓言的创作实践,体现了强烈的自我意识与文学自觉追求。     

异曲同工绘史诗：《伊利亚特》与《蒙古秘史》的比较研究

《伊利亚特》和《蒙古秘史》均是以史实为依据,以美女为引线、以神话为外衣,以勇猛善战的英雄为主要歌颂对象的英雄史诗。它们共同反映着人类从原始部族向阶级社会过渡时期氏族部落之间的战争的掠夺性质,反映着人们崇尚勇武、自强不息的奋斗精神。     

《遥远的目光》中文版出版

遥远的目光里,是民族的起源。法国人类学家克洛德·列维-斯特劳斯在这部神话研究中的目的,既不在阐释个别的神话故事,也不在探索某一族群之神话体系与文化背景的关系,而是要寻找不同神话之间的逻辑规律。在前言中,列维-斯特劳斯说:本书收集了一些分散和难以找到的文章,就像人种学的一篇小论文,或者像人种学的一篇导论。因此,可以通过另起一个名字(而不是《结构人类学》)来强调本书的这个特点。他说:"人种学研究由对千变万化的素材进行     

从现象学看现当代西方文论科学神话的破灭

现当代西方文论对于科学性的普遍意义格外迷恋。现象学运动的兴起便反映了这种对科学性的推崇。胡塞尔以现象学还原得出先验主体为这种科学神话确立基础,现象学文论则以再现作者意识深层结构达到批评的完全中立来响应这一科学神话。海德格尔、萨特、庞蒂、利科却分别从时间性、存在主义、主体间性、诠释学等方面消除了先验主体的地位。德里达则解构了现象学的客观科学性根基。现象学文论所迷恋的普遍意义这一科学神话也就破灭了。     

东巴神话与东巴祭祀仪式的关系

东巴神话作为古代纳西社会的"遗留物",保存于东巴经中,并以活的形态至今还在东巴祭祀仪式中使用。本文从东巴神话的形态、功能、载体等方面探讨东巴神话与东巴祭祀仪式的关系。     

后稷神话与西周郊祀的起源

后稷是周人传说中发明农业的文化英雄,后稷神话体现了高襟崇拜、社稷崇拜、始祖崇拜等郊祀制度的基本类型。后稷的感生神话孕含了原始农业祭时代的高襟求子秘仪;姜媚、后稷之得名与原始祭祀中的农业神话关联很深,成为社稷崇拜的对象;气候对农业的影响至为密切,后稷又被尊为“天官”、“灵星”以配上帝;在武王伐商之后,后稷由周人庙祭的始祖而成为郊祀对象,与祖先仪式性的沟通成了国家宗教的中心。周人赋予后稷的诸多宗教功能用来证明王权来源之神圣性及统治的合法性,这一点在出土儒家文献中有简要的阐明。后稷神话与仪式已经孕含了后世国家祭祀礼仪的雏形。     

约瑟夫·坎贝尔的神话理论分析——以《夏洛克·福尔摩斯》和《指环王》电影为例

约瑟夫·坎贝尔(Joseph·Campbell)是美国比较神话学大师。曾在莎拉·劳伦斯学院学习英国文学并教书。他探讨人类文化中宗教信仰的共同点和神话的共性作用,仔细研究了世界各地文学和民间传说中的神话原型。其学问遍及人类学、考古学、生物学、文学、哲学、文献学、超个人心理学、比较宗教学、艺术史及流行文化等领域,由此融汇成其独特的神话学见解,并因此奠定了他在神话学的历史地位,成为一代宗师。代表作有《千面一人的英雄》(1949),按照书中提出的观点,即东西方的神话都有着一个原型即"英雄之旅",也叫做神话理论。该理论被广泛应用在电影的叙事结构中,使他成为娱乐神话的影响者。乔治·卢卡斯的经典之作《星球大战》三部曲,便是深受坎贝尔神话概念影响而拍摄完成的。卢卡斯说,"《星球大战》就是基于坎贝尔的理念创作的现代神话"。     

人体辉光之谜

许多古典神话小说描写佛祖、菩萨等出现时多有“笼罩着五色祥云”、“香气四溢、红光四射”等语过去,人们一直把这些“祥云”、“红光”当做纯粹的神话,但至今一系列的科学发现表明,这些描述对人体来说并非完全虚构。